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论述文教学的语境选择 作者： 胡勤 作者简介： 胡勤（1958-）,男，浙江杭州人，浙江省特级教师，浙江 省教育厅教研室教研员，屮国教育学会屮学语文教育专业 委员会常务理事，浙江省屮语会副理事长兼秘书长，浙江 师范大学教育硕士生导师，浙江师范大学语文教育研究屮 心研究员（杭州310014） o 原文出处： 《课程?教材?教法》（京）2017年第201710期 第89-93 页 内容提要： 论述文教学要根据学生实际选择语篇构建语境，确定教学 内容。语境的选择当从内语境向外语境拓展；外语境不是 客观外在的，不要笼统叙述，要由语篇构建。语句、语篇 包括课文不仅作为学习的对象，更在于它们是语境中对话 生成意义的载体。 期刊名称：《高中语文教与学》 复印期号：2018年01期 关键词： 语文教学/语境/论述文 语境是语用学中的一个复杂概念，从语境与语言的关系来说，语境即语言环境, 可分为内语境和外语境。本文讨论的内语境指文本语境，即上下文情景语境；外语 境指社会环境和交往语境,包括现场语境、历史语境和知识背景,类似英国语言学 家韩礼德所说的文化语境。 韩礼德融合了马林诺夫斯基、弗斯为代表的英国语言学传统和萨丕尔、沃尔夫 为代表的美国语言学传统,把语境分为情景语境和文化语境。他解释说,〃情景包 括：所发生的事,所参与的人和所用到的语言，它们也可以用语场’’语旨 和’语式’〃这些术语来指称。文化语境说把语言看作系统，〃意义潜势的语 境——即语言作为系统——是文化语境。他们〃把人类经验诠释成反映现实的一 种理论或模式，阅读受在前模式，即意义的潜势所在（即文化语境）的影响。 韩礼德认为，情景和文化是从不同的角度来观察的同一回事。一个情景就是一 个文化实例,文化就是在所有出现的不同情境类型背后的潜势〃 O它们不是抽象 虚空的东西,而是都体现在语言中。韩礼德以天气和气候来类比情景和文化，天气 是可以看到、听到和感觉到的气温、降雨和空气流动之实例。气候则是在这些实例 背后的潜势；它是由观察者超越时间，从远处观察到的天气。也就是说，同一个文 本，可以从情景和文化角度来看，而文化和情景都要体现在具体的语言篇章之中。 之所以引述韩礼德的语境理论框架，是因为他所做的功能性的解释把学生的实 际需要和意义的理解作为语言教学的前提,”以对语义过程和关系的社会一符号意 义的理解为基础，这样避免落入语言形式分析的窠臼。 内语境：语句、语篇与风格 语境与文本关联,文本的上下文关系、语言的先后顺序构成文本内语境。内语 境指语言知识和上下文等语篇知识，涉及语素、词语、短语、句子、句群和篇章结 构。它们之间相互牵连,构成意义关系。句群由句子组成,句子由词组组成,词组 由词组成，词由词素组成，它们之间按逻辑规则形成结构关系。我们通过〃词素一 词一词组一句子一句群一语篇〃这条路径，正确把握文章的意义。意义的确定依据 语法、结构关系,具有一定的规约性,符合共同认可的语言规则,教学内容容易操 控。如鲁迅《拿来主义》教学，依据内语境语句、语篇与风格设计,内容不同,意 义也有差异。 (-)词句和语篇教学 词句教学要求学生揣摩文中关键词句。如《拿来主义》文中说，〃首先是不管 三七二十一，拿来，这里为什么强调不管三七二十一？他占有，挑选， 占有和挑选的顺序是否能调换？总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或 毁灭，两句话之间是什么关系？通过咀嚼揣摩,把握语句及文章的内涵。 文中的比喻如果作为语句来教学,可以把它的比喻义分别概述岀来,揣摩各种 人性和鲁迅的立场态度。如果把它作为一个整体，分析作者怎么运用比喻法，则是 语篇教学。当然，在外语境中，你会发现〃大宅子的比喻并没有穷尽，还可以比 喻论述其他不同的态度和行为，比如把这所宅子看作祖上的遗产维护着，供奉起来; 再说大宅子作为物化的遗产来比精神文化也未必恰当。这样讨论会引导学生转向思 辨比喻的功能和价值,并且思考对待文化的行为和态度的复杂性。 语句分析与语篇有紧密联系,语句教学与语篇教学不可能你是你我是我,它们 都不能脱离所在语境分析。语篇意识尤为重要，语句的选择要考虑它在文中的地位 和关系,因此要选择关键语句来教学。 语篇教学要整体把握文本内容。论述文教学的逻辑起点在于写作意图,不在于 写作学的文体知识。如果运用文体知识教学,那么《拿来主义》的论证结构,立论 和驳论、因果论证和比喻论证的特点，推理的逻辑性，作者的思维方式，等等，为 学生提供范例，对论述文思维范式有一般的认识。这些知识孤立地看，可能是我们 外加的,属于外语境知识,在下一节还会讨论。当然,也许鲁迅写这篇文章时的确 也用了这些知识,我们与鲁迅共享这些知识,这些知识自然成为内语境知识。 如果结合文本内容讨论文本结构,让学生说一说,鲁迅写这篇文章是对什么样 的现象有看法？他是如何推