岳麓版高中历史必修三：第2课 战国时期的百家争鸣 名师精编课件（共28张ppt) .ppt

1、“齐物” 2、“逍遥” 3、天与人“不相胜”（荀子：制天命而用之） 4、文学成就 道家：庄子 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥”——“无所恃” 3、庄子和荀子在“天人关系”方面有什么区别？ 庄子认为天与人“不相胜”，强调人应当克服自己的欲望、顺应自然，态度消极。 荀子主张积极地发挥人的主观能动性来改造自然，“制天命而用之”。 年代： 国籍： 地位： 著作： 韩非生平 战国 韩国 法家的集大成者 《韩非子》 思想 影响 其思想适应建立统一中央集权政治体制的 需要，与儒家思想互为表里，成为中国古 代社会统治思想的理论基础 1、君主专制的中央集权观 顺应历史由分裂走向统一的发展趋势 2、法治观 3、改革观 法家：韩非 法：官府制定的法律 术：任免、考核臣下的方法 势：君主的权威 处理政事的基本 君主控御群臣的工具 君主的“筋力” 法家：韩非 韩非的主要思想 臣下必须遵守的（起规范作用） 君主不能离开的 前提（具有惩罚作用的权威） 1、秦朝统一后在中央建立 和 制度，在地方建立 制度 2、为维持官僚机构的正常运行和更好的发挥应用效能，秦制定了一套选拔和考核官吏的制度 3、秦朝制定的 十分细密、严苛，是加强皇权、巩固中央集权的政治体制的工具 皇帝 三公九卿 郡县 法律 法 术 势 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家 推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家 提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家 主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。 知识整合3 假如你是信奉儒、法、道的老师，该如何遏制学生自习课说话的现象？ 这是思想问题，应强化思想教育，找他谈话。 这是违纪行为，主张严格惩罚。 这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟。 议一议 儒家： 法家： 道家： 兵家：孙膑 1、强调懂得战争的规律 2、重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势 3、灵活利用战略战术 学派 代表人物 主 要 思 想 地 位 或 影 响 儒家 道家 法家 墨家 兵家 孔子 仁、礼、为政以德、教育观 创始人 孟子 仁政、义利观、性善论 亚 圣 荀子 天行有常；性恶论；礼法并施 百家集大成者 老子 道、辩证法、无为而治、小国’ 创始人 庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜” 文学、美学对后世有深远的影响。 韩非 集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 法、术、势相结合； 变法革新 孙膑 对后世有深远影响 战争规律；创造有利于已的形势；重视人的作用 墨子 曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了 兼爱；非攻；尚力；节用、节葬 知识整合4：春秋战国时期主要的思想家及其思想 我仁； 我义； 我以柔克刚； 我顺其自然； 把他们全杀了。 孔子 孟子 老子 庄子 韩非 说： 说： 说： 说： 说： 三、百家争鸣的影响： 先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。 儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治理想（仁） 和道德准则（礼） 道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为） 法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器 它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕 诸子百家思想对我们今天的借鉴意义 1．孟子提出“民贵君轻”，墨子主张“兼爱”、“非攻”对我们今天建设和谐社会的借鉴。 2．庄子