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熊 序
《现代哲学名著述评》,谢君幼伟掌教国立浙江大学时,所写
书评 ,应 西洋哲学名著编译会之征 ,而汇集成书,以公世 也 。书评
未 易作 ,而哲学书评尤难 。每评一书 ,非疏析其条理节 目之详 ,综
览其统系纲维之钜 ,而又密察其根据所在 ,深穷其蕴蓄与言外之
意,则未可率尔下评 。故曰书评未易作也 。哲学书评 ,非哲学家
不能作 。而哲学界纷无定论,即哲学家各有所持 。则于异派之哲
学书,往往易见为短,而难得其长 。即以公平心区之 ,求识所长,
亦复不易。异派之学者 ,其精神所专注 ,本与我殊途 。而我乃欲
一旦与之冥应若一 。此又不必然之数也 。故曰哲学书评尤难 。幼
伟思睿而识卓 ,学博而量宏 。海 内谈哲学者或喜有所标揭 以自
异 ,而幼伟独不尔 。惟脚踏实地 ,虚怀 以读中西哲学之书 。不为
苟 同,不妄立异 。其评论各书 ,皆有精鉴 ,异乎 以矜心浮气轻持短
长者矣 。余闻人称美幼伟者多,而憾未识之 。前年幼伟始以书来,
自是音讯往复不绝 。书评将出,幼伟函属为序 。余念书评之难 ,
非笃学如幼伟者不能为也。昔王船山先生 《读 四书大全说》,亦近
书评性质 。其于朱 门一派之学,皆详其条贯,尽其幽隐。故评无
不当。而船山一生学问,亦于此书发挥无遗 。吾愿幼伟更进而为
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钜制 ,而 以其极深研几,卓然名家之学,即托于书评 ,以自由发
抒。此晚明诸子之风,最朴实有味。幼伟其以为然乎。
中华 民国三十三年 五月十七 日熊十力
① 公 元 年。
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自 序
此书 以 《现代哲学名著述评》名,所谓现代哲学名著,自以作
者所见及者为限。其有遗漏,实无疑问。一因作者案上所有之新
著不多,二因作者或对是书适无意见,决非有意忽视 。如冯友兰
先生之 《新理学 冯书评者 已多 ,作 者别 无 意见 ,故不述 ),如金
岳霖先生之 《论道 金书作者始终未获见 ),当悉为名著 ,而作者
对此二书 皆未有书评 ,不能不认为憾事也。
作者个人 ,自有哲学主张,然此书以介绍批评为主 ,故个人
意见 皆极力减少至最低 限。此书之不足代表作者个人之哲学主
张,实不待言。但作者亦不敢 自谓绝无偏见也 。读者可 由此一书
而稍窥见作者个人之哲学主张,亦不待言也 。惟读者若欲据此而
判断作者个人之哲学 ,则非作者所希望耳。
此 书 各 篇 ,均 经 郭 洽 周(斌 稣 ),缪彦 威(铖 ),张 晓 峰(其 昀 )
诸 兄 阅过 ,对文字 内容 ,各有指正 。贺 自昭(麟 )兄对本书 内容 ,亦
有所 指示 ,而 本书之有机 会 出版 ,则贺 兄力也 。熊子真(十 力 )先
生特为作序 ,辞多溢美 ,尤使作者感愧 。以上各位 ,作者均 当表示
谢意 。此外,浙大国文助教刘操南君,同学王庆菊君,范培元君,
喻世 安君 ,陈业荣君 ,张子安君 ,均 曾代作者抄写原稿 ,亦当一并
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致 谢 。
中华 民国三十三年七月三十 日佐 禹谢幼伟序于遵义
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一 导论一
中国传统哲学之特征
本书所谓现代哲学,含义 比普通所指者为广 。普通多指西洋
之现代哲学而言,下列两篇 《现代哲学之背景》与 《现代哲学之特
征》,其所谓“现代哲学 ”,仍为此一辞之狭
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