西夏的胡琴和花盆鼓.pdfVIP

敦煌研究 1997 年第 4 期 西夏的胡琴和花盆鼓 庄　壮 1994 年 8 月 27 日, 我和陈雪静同志与安西县博物馆的同志一同前往东千佛洞考查, ( ) ( ) 发现 7 窟 西夏 东壁药师经变乐队中有一件胡琴演奏图像 图一 , 这是继榆林窟发现有 ( ) 胡琴图像之后又一新的发现。同时在该乐队中还发现一件稀有打击乐器花盆鼓 图二 。在 同窟、同组乐队中发现两件珍贵乐器, 实属罕见, 令人十分高兴。 东千佛洞 , 位于甘肃省安西县桥子乡东南 35 公里峡谷中的东西两岸, 是西夏和西夏 以后开凿的一个以表现密宗内容为主的石窟寺。现有洞窟23 个, 保存有壁画和塑像的洞 窟 9 个, 其中西夏 5 个, 元代 1 个, 清代 3 个, 主要反映了西夏、元代、清代三个历史时期的 石窟风貌。既具代表性又有艺术价值的首推西夏石窟。据专家考证, 壁画内容有“净土 般 变”、“药师变”、“文殊·普贤变”、“涅木变”、“说法图”、“密宗曼荼罗”、“水月观音”等题材 和藻井、鸟兽、花枝花边、双龙团凤、火焰图案装饰以及乐舞伎图像等。东千佛洞有音乐洞 窟 3 个, 即2、5、7 窟, 均为西夏石窟。音乐风格异常独特。即有天乐, 又有俗乐。乐器有方 响、拍板、腰鼓、答腊鼓、花盆鼓、钟、笙、横笛、筝、琵琶、胡琴等十余种。打击、吹奏、弹拨、拉 弦等四大类型乐器齐全, 实属少见。现就胡琴和花盆鼓两件珍贵乐器略考如下: 一、胡琴 ( 胡琴运用在 7 窟东壁药师经变乐队中, 该组乐队似由 10 人组成 壁画模糊, 难以辨 ) 清 , 排列成双层变体八字形, 中间一身舞伎。胡琴排列在右侧。与其排列在一起的乐器有 笙、琵琶、腰鼓、拍板等。胡琴图像完整、美观, 琴筒绘彩纹, 琴头由花瓣、花叶构成, 琴杆细 长, 有琴码, 系二弦, 琴弓中的马尾夹入二弦之中间。更令人惊奇的是一乐伎正聚精会神地 演奏着胡琴。左手持琴杆, 手指压琴弦, 右手握琴弓, 已将弓子拉到弓尖处, 欲作向下推弓 状。似在与其它乐器一道演奏着古朴典雅、优美动听的乐曲。胡琴被运用到经变乐队中, 这是首例。它为洞窟增添了光彩, 显示出西夏音乐文化艺术的风彩。 胡琴, 拉弦乐器。从史料考证, 最早于唐代出现, 称奚琴, 也叫嵇琴。唐代《教坊记》中 就有嵇琴的记载。元代陈元靓《事林广记》称: “嵇琴, 本嵇唐所制, 故名嵇琴, 二弦, 以竹轧 之, 其声清亮。”我赞同一些学者的观点, 这就是胡琴的早期形状。宋代民间流行《细乐》, 用 的乐器中也有嵇琴。宋代沈括《梦溪笔谈》中引自作《凯歌》其三: “马尾胡琴随汉车, 曲声犹 自怨单于。弯弓莫射云中雁, 归雁如今不寄书。”明确说出胡琴是用马尾制作的弓子进行演 奏。这比用竹片擦弦发音的效果要好。宋代陈《乐书》中的奚琴图与胡琴极为相似。《元 45 史·礼乐志》记载: “胡琴制如火不思, 卷颈龙首, 二弦用弓捩之, 弓之弦以马尾。”胡琴的形 状特征描述得很形象, 说明这件乐器日趋完善、定型。上述史料记载与东千佛洞的胡琴图 像非常相似, 基本吻合。 除东千佛洞胡琴图像外, 在榆林窟西夏石窟壁画中也发现有四件胡琴图像。3 窟和 10 窟各为两件, 各有其特点。3 窟的两件胡琴图像排列在东壁南侧五十一面千手观音经变中 部的左右侧, 呈对称状。此幅观音经变图是西夏精品艺术, 极为珍贵。其周身不仅布满了 生产工具、生活用品以及劳动场面和各种动物等, 而且还有乐器图像十余种达三十多件, 每种乐器均双支配置, 并排列成完全一致的对称状, 可以说是世界上罕见的乐器蓝图。两