乐府诗的爱情观.PDFVIP

篇名 樂府詩的愛情觀樂府詩的愛情觀 樂府詩的愛情觀樂府詩的愛情觀 作者 陳竹君。新竹女中。二年十六班 1 壹●前言 愛情，不論古今中外，不囿於時空背景。樂府詩也是一樣，用淳樸卻又細膩的文 字，紀錄男女之間的愛情，既不被格律也不被聲韻給限制，充滿最原始、最真摯 的情感。比起唐詩繁複的格律限制，樂府清新且奔放自然﹔和宋詞的華麗繁複作 比較，樂府像盞高山清茶，雖只有樸實的外貌卻又滴滴甘醇、耐人尋味。 古代很多的情詩，乍看之下是情詩，但是卻是隱含「君臣」、「朋友」的倫常假托， 造成很多的「假情詩」。在此我們主要針對詩作的內容及情感作探討，並不深入 探究隱含其中的倫常假托之意。 貳●正文 情詩普遍存在於古詩、樂府、唐詩或宋詞裡，歌詠著至高無上的愛情，不論是甜 蜜、哀怨或妒忌，古人都用特定的意像來表達自我的心情。在此筆者主要針對樂 府詩中描寫的愛情來加以剖析，故下面先來介紹何為《樂府》。 一．樂府之起源與流變 中國在非常早時即有樂府，《詩經》就可算是先秦的樂府詩。但是樂府名稱的確 立，則要等待到漢朝。 當年漢高祖打了勝仗班師回京，路過故鄉沛城，廣邀鄉親在宮中設宴飲酒。他一 時興起，擊筑唱起了自編的〈大風歌 〉：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方。」後來惠帝建高祖原廟，並設樂府掌管其事。此時的樂府已 小有規模，但全然的成熟要到漢武帝。 漢武帝立樂府，所採詩篇遍及趙秦楚各地。＜樂府＞本指審音度曲的官署，職責 在採取文人詩詞或民間歌謠。而官署內所採集的詩歌，也叫做樂府。這時的樂府， 是以音樂為主，語言為輔。但從此意義就各有不同了。 到了東漢末年，哀帝不好音樂，加上當時社會風氣萎靡，樂府發展到這時，已違 背當初樂府淳樸寫實的精神，所以哀帝下詔廢樂府。而董卓之亂時，天下陷於烽 火，許多樂章亡佚，兩漢樂府在此告一段落。要等到建安諸子的開拓，樂府才有 另一番新局面。 六朝人視樂府為詩歌的一種體裁，雖然著眼點仍在音樂，卻是樂府史上一大關鍵。 2 在戰亂的背景之下，百姓生活產生劇烈變化，為了抒發心情，很多人開始創作樂 府，提供樂府詩一個多采多姿的發展背景。當時作詩者多由一般民眾變為文人， 他們逐漸捨棄以前的歌調而創作獨立的詩歌，於是漸漸的有不可歌的樂府詩產 生。所以說，漢魏以前的作者是一般黎民百姓作者多半不詳，但漢魏之後則多半 是文人大夫，故姓名可考。 到了唐代，詩人撇開音樂而注重寫實內容，繼承兩漢「緣事而發」的精神，反應 生活，批判現實。樂府詩到了此時是詩的一體，因為語言有本身的音律性（也就 是平仄），所以不能和樂。唐代樂府和漢樂府不同的是，漢朝樂府是百姓的生活 寫照，主觀的情感宣洩﹔但唐代則是文人觀察種種民間疾苦，以客觀角度來描寫 記載。例如白居易和元稹共同提倡的「文章合為時而作，詩歌合為事而作。」的 「新樂府運動」。（註一） 二．情詩的定義 從遊子他鄉到感嘆人生無常，樂府詩題材甚多，在此筆者取樂府中的情詩來作分 析。 情詩這個名詞起源甚早。後漢繁欽有「定情詩」、唐代元稹有「艷詩」。但是真正 將「情詩」作為一種題目，則是出現在 曹植的詩集，但是所寫的並不是愛情。真 正描寫愛情的作品，是明代鄭之玄的情詩四首，他真切的描寫了男女之間的愛恨 情仇。「情者，詩之種也。……目之曰『情詩』，將以貽好事者與情深心細人參之， 庶幾不乖風雅云爾！」這是那四首詩的一小段序言，由此我們可以知道，情詩的 發展，是與各民族古老文明的發展同步調的。 而中國情詩和西方不一樣的是，由於婚姻制度的關係，多半都在婚後才培養愛 情，故情詩多為男方的「憶內」、「悼亡」之作，或是女方的「閨怨」、「棄婦」詩 等。 由此，朱光潛先生認為，西方愛情是長於慕，而中國情詩長於怨。（註二） 三．樂府詩的分類與賞析 01. 思念良人 飲馬長城窟行 青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。 他鄉各異縣，輾轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？ 3 客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。常跪讀素書，書上竟何如？ 上