敦煌文献字义通释释义商榷举例.pdfVIP

　2002 年第 3 期 敦煌研究 N O32002 ( ) 　 总第 73 期 DUN HUAN G R ESEA RCH TO TAL 　73 《敦煌文献字义通释》释义商榷举例 叶贵良 (浙江大学 　汉语史研究中心 , 　浙江 　杭州 　3 10028) 　　内容摘要 :本文就《敦煌文献字义通释》一书中的“空”、“接括”、“简”三词的释义提出商榷 。经详细考据 ,指出 “空”应为待批 、待复义 ,“接括”即接话 ,“简”为察看清楚 、心里明白义 。 关键词 :敦煌文献 ;语言文字 中图分类号 : G2561 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :10004 106 (2002) [ 1 ] 　　曾良先生的《敦煌文献字义通释》 抱着 来表示致以敬礼 、尊敬的意思 。” “共同探讨 , 以求其是”的目的 ,诠释了许多字面 此对“空”字意义和来源的解释都不准确 。 普通而义别和字面生涩而义晦的语词 ,所收释 “空”是表示留下空白以待答复或批复 。关于它 近 300 个疑难词 ,扫除了阅读敦煌文献的不少 的来源 ,可参见沈括《梦溪笔谈》的《补笔谈》卷 障碍 。由于敦煌文献庞杂多端 ,俗字满纸 ,讹误 3 :“前世风俗 ,卑者致书于所尊 ,尊者但批纸尾 纷出 ,一些词语晦涩难懂 ,词义不易把握 ,不同 答之 , 曰‘反’,故人谓之 ‘批反’,如官司批状 ,诏 理解在所难免 。今就《敦煌文献字义通释》的 书批答之类 。故纸尾多作 ‘敬空’字 ,但空纸尾 [ 1 ] [ P83 ] [ 1 ] [ P73 ] [ 1 ] [ P66 ] ① [2 ] “空” 、“接括” 、“简” 三词 的 以待批反耳 。尊者亦 自处不疑 ,不务过敬 。” 释义提出商榷 , 以就正于方家 。 由此看来 ,“空”确实不该释为“尊敬”义 ,至多只 能看作文书的一种格式而已,此种格式用文字 “空”来表达 ,“空”在此只能解释为“待批”或“待 ( ) 复”。 一 　空 三 蒋礼鸿先生在《“谨空”与“敬空”》一文中曾 敦煌文书中常见“谨空”、“敬空”, 曾良先生 说 :“‘空’表示尊敬义 。”并解释说 :“古代本来用 　　①　本文所探讨的三个词语都来 自该书 ,行文时仅在每 个词条后注明页码 , 以备查阅。文中所引曾先生之说 ,不再一 空阙来表示对尊长的尊敬 ,往往在尊长的名字 、 一注明。另外 ,本文所用的例证也有许多来 自该书相关词条 , 官位前空一到几个字的距离 ,后来便用 ‘空’字 特此说明,并对曾先生致以诚挚的感谢 。 　　收稿 日期 ( ) 作者简介 :叶贵良 1962～ ,浙江大学汉语史研究中心博士研究生 。 ·48 · ·49 · ·50