质性方法中的参照推论分析传记研究之案例分析.PDF

應用心理研究, 第 12 期, 2001 冬, 25-48 頁 質性方法中的參照推論分析： 傳記研究之案例分析 Rainer Kokemohr 德國漢堡大學教育學院普通教育學系 馮朝霖 譯 政治大學教育學系 傳記研究作為社會科學的研究方法，試圖分析個人的敘說 （narrations ），以期了解人們如何藉由意義的連結而建構他們的社會 世界，準此，傳記研究似乎可被視為一種克服鉅觀（社會學）與微 觀（心理學）研究之間鴻溝的方法。但是傳記研究有一個難以解決 的關鍵問題－「範括」（subsumption ），也就是研究者以自己預設的 範疇作為參照架構來解析他人的敘說。易言之，傳記研究學上最為 困難的方法論問題就在於：在理解陌生人的傳記敘說上，如何避免 範括，而能確實掌握理解他人或他文化的真正思想？傳統上，文化 相對主義與普世主義代表對此問題的兩種極端回答。為了脫離它們 的困境，本文提出「參照推論分析」（inferential analysis ）方法，並 以作者在漢堡大學所做的兩個案例，作為實作分析的文本，最後在 呈現「遍在式參照推論」與「獨一式參照推論」的對比中，理解個 人生命意義的建構與社會發展兩者之間的互動（辯證）關係。 關鍵詞：生命史、傳記研究、參照推論分析、遍在式參照推論、獨 一式參照推論、隱喻 導入：為何要做傳記研究（biographic research ）？ 傳記研究學企圖解決一個極為關鍵的問題，什麼問題呢？有眾多的研究 牽涉的是社會的宏觀結構，通常被我們稱為社會學的研究，還有許多的研究 涉及微觀結構—即所謂的個體，則稱之為心理學的研究。我們知道，在十八 世紀末之前，這兩個不同的取向仍整合在人類哲學（philosophy of man ）的範 圍中。但自十九世紀開始，關於人生命的宏觀與微觀認知，因細緻的分化， - 25 - 應用心理研究 第 12 期 以致於有時此兩者已變成獨立的學科，難以再看出彼此間的基本關係。 社會心理學是一個意圖克服此一鴻溝的學科，而傳記研究則是另一個。 傳記研究意圖藉由個人世界觀的重建，尋求一個重新結合巨觀和微觀觀點的 方法。然而傳記研究學如何成功地尋找到這樣的方法呢？當研究者洞察到「社 會的獨特認識論性格」（specific epistemological character of society ）時，他們 事實上已經發現了這樣的方法。社會是藉由意義而建構的，尤其是由人群所 連結建構的意義。舉例來說，我們正在進行的會議乃是一個社會事實（social fact ），其開端就被建構在一特定的日期：2001 年 3 月 23 日。這個日期不是一 個物理的事物，一個日期的宣告是要視日曆系統的存在，也就是會和有關聯 的社會時間意義的環節相聯結。概而言之，傳記研究學乃是奠基於一個事實 之上：人類世界乃是由符號所連結而成的意義網絡。 意義不是一個物理事實，它是由人所建構。所以，如果我們想要知道更 多有關於社會生活是如何被個人所建構的，我們可以試著去找出人們如何建 構意義，以及他們如何藉由建構意義來組成他們的社會世界。當然，個人並 非以一個孤立者身分建構意義。意義不可能建構於符號的語言系統之外，所 以沒有人能夠建構他自己完全私人的世界，就此種意義上來說，意義總是公 共（public ）的意義，因為即使是一個孤立者也不可能建構一個完全無任何參 照外在世界的意義。 社會個別成員所建構的意義是傳記研究學的研究主題。而一個敘說者 （narrator ）的傳記性表達則被視為是進入一個特定社會世界建構—意義是如 何被個人建構、維持、理解與接受－之主要途徑。所以，研究者在傳記研究 領域中試圖理解敘說者話語中所表達的意義。 我們如何能理解敘說者話語中的意義呢？這個問題似乎非常簡單，因為 在每天的生活中，我們的確了解