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重建个人所有制理论释义与股份制问题 摘要：“重建个人所有制”理论是马克思提出的，适用于共产主义社会的所有制关系，其基础是生产资料公有制。将股份制视为“重建个人所有制”重要形式的观点是对马克思的误解，股份制只是私有制向未来共产主义社会所有制过渡的一种经济形式，并不等同于公有制。正确解读马克思“重建个人所有制”理论及股份制理论对我国经济改革具有重要意义，有利于明确我国所有制改革方向。 关键词：重建个人所有制；股份制；公有制：经济改革 在《资本论》中，马克思提出了他的“重建个人所有制”理论，他设想了未来的社会仍有个人所有制的存在，只是不同于以前生产资料归劳动者个人所有的所有制关系，也不同于资本主义私有制，是以生产资料公有制为基础的个人所有制，是三种所有制的“否定的否定”。我国理论界对于这一理论的解读众说纷纭，甚至引发了解读“重建个人所有制”理论的论争，值得注意的是，其中有的解读将股份制看成是“重建个人所有制”的重要形式，这与马克思的原意出入较大。 一、“重建个人所有制”理论释义 首先，要明确“重建个人所有制”理论适用于共产主义社会。所谓“重建”，是指重新建立那个被资本主义私有制否定了的、但又吸收了资本主义成就的个人所有制，马克思指出资本主义这样以剥削劳动者为生的发展方式使得资本主义私有制的道路不会长久，剥夺者终将被剥夺，而剥夺“剥夺者”的方式就是“重新建立个人所有制”，将被资本家占有的生产资料归为“联合起来的个人”所有。可见，马克思“重建个人所有制”理论并非适用于资本主义，而是适用于其彻底终结后的未来共产主义社会。除此之外，“重建个人所有制”也不是指无产阶级专政时期的经济制度。有学者认为我国处在共产主义初级阶段应该走好“重建个人所有制”的第一步，这种观点忽略了马克思在《哥达纲领批判》中观点，在这篇文章中，马克思提出了资本主义社会和共产主义社会并不是无缝连接的，二者之间有一个革命转变时期，这就是无产阶级革命专政时期。马克思把无产阶级专政仅仅作为短暂的过渡性时期是因为他的着眼点在未来共产主义社会，他所提出的理论最终都是服务于共产主义社会的国家制度的。 其次，“重建个人所有制”是指生产资料公有制。在《资本论》中，马克思阐述的三种所有制之间的第二次否定，是对资本主义私有制的否定。资本主义私有制能够否定第一种所有制形式，就证明它顺应了当时时代发展的潮流，在一定程度上能够促进生产力的发展，但这种发展不是永恒的，资本主义固有的内在矛盾以及极端的发展模式决定了资本主义私有制不会长久的存在下去。当生产力发展到一定阶段，资本主义的掘墓人――工人阶级必将从压迫与剥削中站起来，反过来剥削曾经的剥削者，夺回他们手中的生产资料变为共同占有。在这方面引起论争的一个重要原因就是马克思既然认为否定基本主义私有制之后要建立生产资料公有制，那他为什么不直接这样表述，反而是把建立生产资料公有制论述为“重建个人所有制”呢？根据“重建”二字可以看出这种新的所有制关系不是与前两种生产关系毫无瓜葛的，这种所有制是对前两种所有制关系“否定的否定”，体现了辩证法精神，其本质是“共同占有”和“个人所有”相结合，因此“重建个人所有制”与此前被资本主义私有制否定了的“个人所有制”有一些相似之处。但否定之否定不是倒退而是螺旋式上升，这种相似不是简单的恢复，而是将以往相互独立的个体劳动者组织起来成为一个“共同联合体”，并且是以生产资料公有制为基础的个人所有制，也就是马克思所说的“联合起来的社会个人的所有制。 目前我国学术界对马克思“重建个人所有制”理论释义存在较大分歧，其中有些观点与马克思原意差距较大，最典型的是把股份制看成是“重建个人所有制”理想形式的观点。例如认为，“公众股份制既体现了公有制的本质特征，又适合我国特殊国情与发展要求，因而应当成为‘重建个人所有制’的重要形式。”更有学者过分夸大股票的作用，认为是经济取得发展进步的重要因素，认为股票“体现了社会所有与个人所有的统一，公有制与私有制的统一，生产资料与生活资料的统一。”更是由此提出了所谓的民主社会主义模式，其实质是主张个人所有化，鼓吹私有制，那么我们究竟应该怎样正确认识股份制的地位和作用？ 二、正确认识马克思的股份制理论 同样是在《资本论》中，马克思对股份制的性质做了科学的论断，他认为股份制还是局限于资本主义体制内的，不但没有克服私人财富与社会财富的对立，反而在新的层面上发展了这种对立。由此看来，股份制虽然在形式上表现为共同所有，但实质上仍然是彻头彻尾的资本主义，属于资本主义私有制的一种实现形式，那些将“重建个人所有制”理解为“劳动者人人持股的股份制”的学者们忽略了劳动者平等地、共同地、无阶级差别地占有生产和再生产，对于劳动者彻底解放和个人全面发展的重要意义。而马克思曾经说过，股份制公司只是“资本再转化为生产者的财产所必需的过渡点，