美学第六章：喜剧.pptVIP

第六章第四节 喜剧 一、西方美学史上关于喜剧的论述 1、柏拉图（从艺术上谈） 认为喜剧性的艺术，投合了人类本性中诙谐的欲念，例如本来是人们平时引以为耻而不肯说的话，做的事，到表现在喜剧里，你就不嫌他粗鄙，反而感到愉快。 这表明，他将喜剧与“低级趣味的诙谐粗鄙”等同起来。 2、亚里士多德（从艺术上谈） 认为喜剧模仿的对象是比一般人较差的人物。 此处的较差，非一般意义的坏，而是指具有丑的一种形式，即可笑性，滑稽，指世态喜剧。 3、莫里哀（从艺术上谈） 一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及 讽刺有力量，规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是致命的打击。 责备两句，人容易受下去的，可是人受不了揶揄。人宁可作恶人，也不要做滑稽人。 我所能做到的作好的事情，是通过可笑的刻划来揭示这时代的毛病。 喜剧是一首精美的诗，通过意味深长的 讽刺教训，指摘人的过失。强调了讽刺，教育功能。 4、康德（从心理学上谈） 认为喜剧与笑密切联系，认为喜剧性或笑起源于一种紧张的期望突然归于消灭。 5、黑格尔（从哲学上谈） 也认为喜剧与笑有关，但又强调不能把可笑与真正的喜剧性混为一谈: 最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重要 最深刻的东西也会惹人笑。 所谓喜剧性是这样的，尽管那些自身毫无 意义的微不足道的目的，看起来确实是以十分认真的态度和规模巨大的准备工作，