历史语言学.PPT

第七章、历史语言学 第一节 语言的起源 第二节 语言的发展 第三节 语言的分化 第四节 语言接触 第一节 语言的起源 一、关于语言起源的假说 所有事物的起源问题，都对人类具有奇特的魅力。语言起源的问题也不例外。语言起源在这里指的是人类语言的起源，而不是指具体的某一语言（如汉语、英语）的起源。 人类对语言起源问题的兴趣产生很早，据希罗多图斯（Herodotus）这位希腊史学家的《史记》中记载，古埃及有一个叫卜萨梅蒂库斯（Psammetichus）的法老，很想知道哪种语言是世界上最古老的语言，于是就把两个初生的婴儿送到与世隔绝的地方喂养，严禁人们同他们说话。两年以后的一个早晨，这两个孩子突然手舞足蹈地喊出了“别克斯”（bekes）。法老赶紧派人四出查访，发现腓尼基语中有“别克斯”这个词，意思是“面包”。于是法老就认定腓尼基语是世界上最古老的语言。这个故事近乎荒唐，但可以说明早在公元前6世纪时，埃及人就对语言起源问题发生了浓厚的兴趣。 在远古的神话中也有许多关于语言起源的传说。如《圣经·创世纪》第二章中关于上帝造亚当、亚当给万物取名的描述： 一、关于语言起源的假说 “耶和华神把用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽起了名字……” 我国古代有关与女娲抟土造人的神话。据说，女娲开始造出的人都不会说话，她在这些泥人后脑勺上拍打几下，这些泥人便哇哇叫起来，有了语言。因此，孩子出生都伴之以哇哇的哭声。在澳大利亚的传说更是离奇古怪：古代东方住着一个凶恶的老太婆，叫布鲁利。夜晚一到，她就拿着一根木棍去捣毁周围熟睡人们的篝火。布鲁利死后，大家都非常高兴，聚集在一块分食布鲁利的尸体以作纪念。由于大家分食的部位不同，于是都说起相互不懂的话来。很显然，把人类语言的起源归结为神灵的创造或是什么别的神奇的力量，只不过是古人的幻想。随着科学的发展，宗教迷信的衰微，人类开始摆脱“语言神授” 的原始观念，认识到语言是人类自己的伟大创造。当人类从神话世界里走出来之后，也相继提出了一些关于语言起源的学说。 关于语言起源的假说 从古希腊时期到20世纪30年代以前，曾经有过多种关于语言起源的学说，如“摹声说”、“感叹说”、“劳动叫喊说”、“社会契约说”、“手势说”等。 （1）摹声说 “摹声说”首先是由古希腊哲学派别之一的斯多葛学派提出的。17世纪德国哲学家赫尔德在他的《语言起源》一书中也力主摹声说。我国清代学者张行孚在《说文发疑》一书中也有“字音每象物声” 的主张。 摹声说认为，语言起源于对外界声音的模仿。根据是各种语言中都有一些摹声词。鸡鸣“叽叽”，于是就叫作“鸡”；鸭叫“嘎嘎”，所以就名之“鸭”；猫唱“瞄瞄”，故称之“猫”，蛙唤“哇哇”，便给它起个“蛙”的名字。“布谷鸟”在英语中是cuckoo，读音与布谷鸟的叫声也非常相近。 关于语言起源的假说 任何一种语言都有数量不等的摹声词，但这并不能证明语言起源于摹声。其一，任何语言中的摹声词都是少数，靠这些少数的摹声词，根本不能形成最起码的语言系统。其二，客观世界的事物非常之多，有许许多多的事物根本无法摹声，如“太阳”。“月亮”、“火苗”、“帽子”、“大腿”、“黑夜”、“思想”、“苦恼”等是无声可摹的。其三，如果语言起源于摹声，各种语言的摹声词应该是相同的，但是汉语的“猫”，英语却是cat。即使是象声词这种以模拟声音而构成的词，各语言也有差异。例如： 汉语 英语 咔塔 click 噼啪 smack 咯吱 squelch 嗖 zing 嗖嗖、嗡嗡 singsing 此三点，说明摹声说不能解释语言的起源问题，虽然通过摹声说可以解释一些词语的构词理据。 关于语言起源的假说 （2）感叹说 “感叹说”是由古希腊的另一哲学派别伊壁鸠鲁学派最早提 出的，18世界法国启蒙运动的先驱卢梭所说的“感情论”也有此倾向。我国的一些学者在词源解释中也有采纳感叹说的。 感叹说认为语言起源于原始人对各种感受而引起的感叹，人类的原始语言就是由这种感叹声演变而来。根据是每种语言中都有一些感叹词。 但是，任何一种语言中的感叹词都数量很少，而且，语言中的主要成分是名词、动词、形容词这样的实词，感叹词是表示情感的，感叹词何以衍变出各类实词，感叹说无法作出说明。因此，感叹说作为