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2009 1
J OU RN A L OF RENM IN U NI VERSIT Y O F CHI NA No1 2009
[ ] 无论中国的传统学术还是西方的大学制度, 因 修道之旨而生 教化之需的轨迹是颇为相
的正如中国的 小学是为 大学的读经作准备, 欧洲中世纪大学的 人文学科也是要帮助凡人理解神圣的
文本在西方, 进一步使语言成为民族国家的根本标志, 并通过强势族群与强势语言的共生互动, 为后世的殖
民扩张提供了基本原型中国早期教会大学对于语言的选用, 当代西方国家的相关语言政策, 也都可以成
为语言标准之统治性力量的生动例证其中学术制度国家政策和语言自身所构成的张力及其历史经验, 特
别值得我们深思
[ ] 学术制度; 教会大学; 语言的权力; 文化生态
[ ] 杨慧林: 哲学博士, 中国人民大学文学院教授, 博士生导师( 北京 100872)
,
[ 1]
,
,
, ,
,
, ,
( F ranciscans) ( Dom-
inicans) ( Jesuit s) ,
: : ,
, ; , ; , : [ 2] ( P31)
; 絜静精微, 易教也; 恭俭庄敬, 礼教也; 属辞
, : ,
, , , , , ,
, ( L iberal
, A rt s) ,
[ 3] ( P9)
, 絜静精微易以道阴阳 ,
,
[ ] 教育部哲学社会科学重大课题攻关项目 汉语国际推广研究( 06JZD002 8) ; 教育部人文社会科学重
点研究基地项目 当代 学与人文学的交叉概念及学术对话( 2006 Z D M 730002)
151
, , ,
,
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