国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》太极拳的源与流.docVIP

家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》太极拳的源与流论文 文/欧阳学忠 编者：本文作者曾参与国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》 工作，参与编撰《武当拳之研究》，发表《武当拳探源》、《武当拳与道教 理论的联系》等多篇武当武术论文。 作者在此文中，汇集了当前赞同“张三丰的太极拳祖师地位的武术学者有关 “武当武术和“张三丰研究的主要观点，透视出了这些学者的研究方向和学 术层面。编者以为，由于此文涉及内容的宽泛性，读者似可以此文为纲，逐 项看一看自20世纪二三十年代唐豪等人开始研究“张三丰以来的近八十年中, 这一领域发生了什么变化？取得了哪些进展？目前在这一研究人群中，占主 流位置的说法是什么？ 前言： 太极拳源于武当山，为张三丰祖师创造，是武当武术的一项重要内容。什么 是武当武术？武当武术是中国内家拳术。武当武术的宗旨是：以养生健身为 主，以防身技击为次。用祖师张三丰的话说，就是“欲天下豪杰延年益寿， 不徒作技艺之末也。武当武术的特点是：以柔克刚，以弱胜强，以静制动, 后发先至，借力打力，四两拨千斤。武当武术的内容是：一为以太极拳为标 志的包括形意、八卦的拳法；一为以武当剑为标志的包括各类冷兵器的械法; 一为以内丹功为标志的包括各类气功的功法。武当武术弟子万千，早已形成 与少林武术媲美的庞大的中华武术体系，自古武术界就有“北崇少林，南尊 武当” Z说。 “中华民国期间，国民政府曾派员上武当山考察国术武当内家拳，当时的道 总徐本善热情接待了他们，除了给他们演练武当拳术，还把自己作的一首 《太极拳歌》进行传唱，歌词是： 太极真传出武当，功夫全在辨柔刚。倘若悟得真妙诀，强国强民亦自强。 1931年夏，贺龙同志率红三军引兵武当，创建苏维埃，贺龙和红三军的许多 指战员都向徐本善学过太极拳。新屮国成立后，担任首任国家体委主任的贺 龙同志，先后两次向武当山所在地的均县（今丹江口市）政府，询问徐本善 和武当太极拳的情况。均县后来专门成立了武当拳法研究会，创办了武当内 家拳期刊《武当》，和全国武术专家学者一起，经过多年的挖掘整理，已搜 集整理发表武当太极、形意、八卦等拳法、功法、套路和养生秘诀1 000余 万字，已经确认的有100多个门派.500多个拳谱。最长的武当太极拳谱达 164式，最长的武当阴阳八卦掌达300多式。 然而，就在1931年贺龙引兵武当学习武当太极拳这年，当时的中央国术馆 编审处长唐豪，没上过武当山，没看到过道人打太极拳，就否定武当武术， 否定太极拳的祖师张三丰；接着又到了一趟河南温县赵堡镇的陈家沟，看到 陈派太极拳，就下结论封陈家沟为太极拳发源地，封陈王廷为太极拳祖师， 由此种下了太极拳发源地与太极拳祖师之争的根子。事实上，武当山的太极 拳祖庭、张三丰的太极拳祖师地位，是千千万万太极拳弟子公认的，就连由 陈式太极拳师传演化形成的杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太 极拳等，也都公认张三丰是太极拳祖师，至于赵堡太极拳、松溪派太极拳和 中国其他门派的太极拳就不用说了，大家万法归宗都承认张三丰是祖师。 距今15年前，为了对太极拳正本清源，还太极拳源流的本来面目，由武汉 体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙先生领导、组织的课题科研 组，对国家体委委管课题研究项冃《武当拳派源流、拳系及内容研究》，历 时三年的研究，于1992年8月1日，在武当山紫霄饭店宣讲论文进行鉴定。 参加鉴定的是由国家体委组织的二十余名全国武术界著名的专家、学者、教 授、武术大师，对该课题的《武当拳派祖师张三丰之生平》、《武当拳派之 渊源》、《武当拳派之理论基础》、《武当拳派之技击内容》，进行了认真 鉴定，一致认为：张三丰确有其人，武当山确有其拳，武当拳派是与少林拳 派齐名的中国内家拳。这次对武当拳派的高层次高水准的研究，出了专著 《武当拳之研究》，并在国家体委获奖。 本來陈家沟的陈氏后裔，在20世纪30年代以前，从來没说过陈家沟是太极 拳祖庭、陈王廷是太极拳祖师，对外只称是本家拳术。是唐豪的文章《少林 武当考》出来后，作为武当拳众多流派之一的陈家沟“陈式太极拳八派，才认 为陈家沟是太极拳的发源地、陈王廷是太极拳的祖师。在20世纪90年代， 国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》通过鉴定后，太极拳 发源地和太极拳祖师的争论才归于平静。没想到近儿年，极少数人却乂闹起 纷争，不顾武当山是太极拳祖庭、张三丰是太极拳祖师的定论，又步唐豪后 尘，挑起太极拳发源地和创始人的争论，对张三丰祖师进行否定。此举引起 众多太极拳传人的不满，现在是到了再次对太极拳正本清源的时候了。 一、太极拳源出武当道人张三丰 太极拳源出武当道人张三丰，这已是数百年来不争的事实。笔者有幸参加了 国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》，现以下文列举的事 实