民间文学--传说.pptVIP

民间文学的分类 神话 史诗 传说 民间故事 民间歌谣 民间俗语禁忌语 民间说唱和小戏 民间叙事长诗 民间传说 1、概念与分类： 2、传说产生及原因 3、传说的流传演变 4、传说与历史 5、传说与当代文化 6、四大传说 概念 传说：“口传的历史” 广义的传说： folktale,（民间故事）legend（传奇） old story handed down from the past （过去流传下来的记述和民间故事） 文艺学角度：是神话、传说和故事的总和。 狭义传说：是民众集体创作、口头流传的一种与历史人物、历史事件、山川风物、地方习俗以及生产技艺有关的散文体作品。 传说有什么特点？ 从文体上看：民间传说一定是一种散文体口述叙事作品，与神话、故事有联系也有区别。 相同点：散文体口述叙事作品。有人物、故事情节、矛盾冲突、发展变化、幻想等要素。 民间传说与神话： 二者形成的思维机制不同： 不自觉艺术加工——自觉艺术思维 二者形象属性不同： 以人拟神（神性）——以神拟人（社会性） 民间传说与故事： 围绕客观事物叙事——无需围绕 形象的历史性——普泛化 幻想虚构有限——任意幻想虚构 山川景观、名胜古迹、风俗习惯、特产由来或命名的 解释性传说。 地方传说、风俗传说、物产传说等。 1、山川湖海自然风物： 珠穆朗玛峰、长江黄河、 2、名胜古迹等人造景物： 长城、黄鹤楼、 3、土特产品物产的传说： 茅台酒、重庆火锅、 4、地方风俗传说： 节日习俗、婚丧习俗、游艺习俗、十二生肖、三媒六证 地方风俗具有很强的地域性和民族性 地方风物传说 艺术特征： 表述方式“可信性”与主要情节虚构性 故事情节传奇性 推原说明情趣性和幻想性 情节人物类型化 流变过程衍生性 传奇性指故事情节在整体上符合现实生活逻辑，又通过夸张、巧合、超现实想象等手段构造奇情异事。 夸张性内容；超现实幻想性内容（魔幻） 类型化：指传说不是用个性化情节塑造主体性人物形象，而是在编造故事上有相沿成习的模式，在写人上往往集中于其品性能力等的一个侧面。 传说产生，以现实存在物为基点想象虚构，将历史人物、事实传奇化，将纯虚构的故事人物粘附在真实物上。 传说的分类 人物传说： 以人物为中心，记叙他 们的事迹或经历，表明 人民对他们的评价。 帝王传说 清官传说 艺术家传说 英雄传说 特殊人物传说 工匠传说 虚构人物传说 清官传说，关于廉洁清明官吏的传说。这类传说中，流传最广、影响最大的，是关于包拯、海瑞、况钟等人的传说。清官传说主人公的最显著特征,是他们刚正不阿,执法如山。即使面对的是皇亲国戚,也毫无畏惧,绝不妥协。 史事传说 叙述重大历史事件，主要是历代起义革命的故事。主要有： 统治集团内部斗争 抵御外来侵略 族源和迁徙 民族团结，如松赞干布迎娶文成公主、杨家将、白莲教起义、捻军、义和团、红军的传说。 传说创作流变的轨迹 1、传说的产生及其动因： 产生：大多萌芽于神话，或由其分离出。鲁迅：“迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之道，或为神性之人，或为古英雄。” 传说产生的一般原则：钟山川之灵秀， 赋造物之神韵，依物取形，随类赋彩。 原发性动因：民众的历史情感需要得到公开的表露和抒发； 主体动因：民众对自身创造力与创造精神的肯定与自豪。 传说产生的路径： 1、历史传奇化：历史——传说 2、神话情节内容现实化和人格化 神话——传说 3、虚构故事对历史人物的粘附性 故事——传说 4、现实事物与民俗形态的想象性解释 风物、风俗——传说 传说创作流传的心理基础： 肯信---肯传，共同信仰与民俗心理基础 传说的流传与演变 流传演变是传说的生命力所在。 无传奇性，即无传说； 而无流传性，就谈不上传说的存在。 民间传说流变的原因： 时间—空间—人 时代变迁、地域扩大、传播者、外来文化 流变原因与表现 原因： 时代变迁；地域扩展； 传播者；外来文化的渗透 传说流传演变的表现： 人物身份的下降化趋势； 故事情节由简单而趋向复杂； 主题思想的深化与升华； 传说本身的地方化趋势。 牛郎织女传说 牛郎织女的传说始于《诗经·小雅。大东》： “维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱”。 西汉班固《西都赋》：“临乎昆明之池，左牵牛右织女，似云汉无涯。” 《古诗十九首·迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 称牛郎织女为夫妻。 东汉应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注