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Russian Formalism 俄苏形式主义 主要内容 一.定义和分支 二.产生背景 三.发展历史 四.主要人物和著作 五.主要理论主张 六.影响和局限 一.定义和分支 定义： 指1914年至1930年在俄国—苏联出现的以考察文学形式为中心的理论流派。俄苏形式主义这个名称只是一个很笼统的提法，暗指在这些形式主义者手里，文学批评的对象发生了改变，从作品表现的内容（如社会现实、作家生平和作品的主导思想）转向文学形式（技巧）本身。它批判的对象是当时批评界较为盛行的传统文学批评方法。 标志： 始于1914年（以什克洛夫斯基发表的《词语之复活》为标记） 终于1930年（以什氏的《给科学上的错误立个纪念碑》进行自我批评为标记） 两大分支： 1914-1915年间成立的彼得堡诗歌语言研究会，大多研究文学，代表人物什克洛夫斯基，艾亨鲍姆和迪尼亚诺夫。 1917年成立的莫斯科语言学学会，大多由语言学家组成，代表人物有雅各布森和穆卡诺夫斯基。 两大分支的不同之处（视角不同） 前者从探讨诗歌语言和日常语言的差别入手，认为诗歌是具有审美功能的语言，很注重从韵律入手研究诗歌；认为各种艺术形式的发展有社会学基础。 后者着重研究文学语言的本质和文学语言规律，并据此对作品进行结构分析；认为艺术形式具有完全自主性。 相同之处： 都是从界定文学语言入手。 二. 产生背景 20世纪初，俄国文学的白银时代仍在继续，处于百花齐放的灿烂时期，受环境氛围的影响，形式主义者开始破坏僵化发现新形式。 19世纪中叶的实证主义哲学的兴起和之后人文主义和社会科学的实用化和科学化相呼应，导致一个怀疑批判的时代，俄国形式主义在一定程度上市对这一文学发展内在要求的回应。 俄国形式主义产生的内在依据是文学创作和文学理论本身的进化过程 三. 发展历史 1916-1921 自我确立阶段 致力于同以往的文学理论决裂，集中探讨了诗歌语言和散文写作问题；什氏的《作为技巧的艺术》和艾亨鲍姆的《果戈里的外套是如何练成的》 1921-1928 发展转型阶段 重新审视整个复杂的文学问题，转向对文学史的探讨和学院式研究；在此阶段，艺术史研究所起到重要作用。 1928-1935 解体阶段 迫于来自官方的政治压力，进入了学术和组织上的收敛时期。 四. 主要人物和著作 什克洛夫斯基《作为技巧的艺术》，《词语之复活》—被称为俄国形式主义的宣言，《给科学上的错误立个纪念碑》，《罗扎诺夫》 雅格布森《隐喻极和转喻极》《论主导因素》 穆卡若夫斯基《常规语言和诗歌语言》 艾亨鲍姆《“形式主义方法”理论》 迪尼亚诺夫《文学事实》《论文学的演变》（文学史） 托洛茨基《文学与革命》《形式主义诗歌流派和 马克思主义》 巴赫金《艺术与责任》《文学研究中的形式方法》 五. 主要理论主张 文学性 文学是完全独立的 陌生化 文学语言和日常语言 前置后置 文学史观 文学性（literariness） 1，由什氏在《作为技巧的艺术》中提出的一个概念，他指出文学之所以是文学，就在于它具有与众不同的特征而有别于非文学，这个特征就是文学性。 2，雅格布森指出：“文学科学的对象不是文学，而是‘文学性’，也就是使一部作品成为文学作品的东西。” 3，而什氏另辟蹊径，通过否定性界定来区分文学和非文学。 4，什氏认为，文学语言是一种经过艺术加工以后变得“困难”的语言。 5，形式主义的文学性具有一定的辩证性。 文学是完全独立的 什氏认为文艺不是对外部生活的反映和模仿，有其自身的本质和内部规律，他强调文艺理论不应只研究文学的外部关系，而应该重点研究文学作品本身，研究文学的内部规律。 但什氏过于拔高“文学性”和技法的重要性，以“展示技法”代表文学艺术活动的全部内容，完全排斥所谓文学之外的因素，这一观点失之偏颇，此后穆卡若夫斯基在诗歌意义和诗歌语言的论述中进行了批判，同时也被托洛斯基和巴赫金批判。 陌生化 1，是俄苏形式主义的核心概念之一。 2，他指出文艺的美感特征首先是惊奇陌生的新鲜感。艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是使人感受事物，艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。 3，陌生化是什氏把文学性上升到感知过程层面时提出来的。 4，陌生化打破过度自动化，使人真正体验生活的原汁原味。 5，作为文学性的基础，陌生化主要发生在语言的三个层次：语音层，语义层和词语层，或者其他层面，比如视角，背景，人物，情节和语调。 6，任何陌生化技法都有时效性 文学语言和日常语言 1，什克洛夫斯基认为艺术语言是实现陌生化过程的重要保证与条件。也就是说，艺术陌生化的前提是语言陌生化。 2，文学