论民间艺术雅化转向及其文化逻辑.PDF

论民间艺术 “雅化” 转向及其文化逻辑 张　 娜 (南京农业大学 人文与社会发展学院ꎬ 南京 ２１００９５) [摘　 要] 　 民间艺术是在农耕社会语境中发展起来的一种 “俗” 艺术ꎬ 随着生存土壤的消失ꎬ 逐渐 变成 “遗产” 存在于现代社会中ꎮ 目前关于民间艺术保护的途径都存在一定缺陷ꎬ 难以真正保证其传承发 展ꎮ 为激活其生命力ꎬ 许多民间艺人纷纷转向审美 “雅化”ꎬ 对民间艺术进行艺术创新ꎬ 使之进入现代艺 术体制ꎮ 事实证明ꎬ 审美 “雅化” 可以成为民间艺术现代重生的重要手段ꎮ 但是ꎬ “雅化” 既是一种艺术 性提升的追求ꎬ 更是一种被迫选择ꎮ 此转向逻辑背后实则蕴含着传统美学话语对民间艺术的偏见ꎬ 反映出 民间艺术的深层美学困境ꎬ 即因缺乏民艺美学话语权导致在艺术市场的被边缘化ꎬ 不得不以精英艺术的标 准自我规训ꎮ 因此ꎬ 为避免 “雅化” 的畸形化ꎬ 促进民间艺术自由健康发展ꎬ 需要通过构建民间艺术审美 话语营造良好的民艺美学生态ꎮ [关键词] 　 民间艺术　 雅化　 俗艺术　 现代艺术　 审美话语 － － － [中图分类号] Ｇ１２２ꎻ Ｊ０１　 　 [文章编号] １００２ ３０５４ (２０１８) １０ ００２６ ０８ [文献标识码] Ａ [ＤＯＩ] １０１３２６２/ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１８１００３ 它存在于人群之中ꎬ 无论人们身处何时、 身在 何地ꎬ 无论他们的文化适应能力怎样、 现代化 一、 从 “俗” 艺术 [１] 程度和教育程度如何”ꎮ 这里指出了民间艺术 到文化遗产 的日常性、 大众性与普遍性ꎬ 更偏向于将民间 艺术当作一种存在于人群中的传统文化艺术交 　 　 民间艺术到底是一种什么样的艺术形态? 流行为ꎮ 罗伯特 特斯科则从社会学的路径对 它与我们所熟知的经典艺术有着诸多不同ꎬ 从 民间艺术做出界定ꎬ 认为判断民间艺术需要依 创作群体、 生存环境、 传播过程、 艺术形式等 据以下几条: “第一ꎬ 接受并依赖一种公认的 多方面考量ꎬ 民间艺术都与传统的 “艺术” 观 审美观ꎬ 这种审美观为一群艺术家和观众所共 念格格不入ꎮ 迈克尔 欧文 琼斯认为ꎬ “民 享ꎬ 由他们所定形和重塑ꎻ 第二ꎬ 它的传统本 间艺术的独特之处在于ꎬ 它是日常生活中个人 质ꎬ 它强调修改旧有形式使之完美ꎬ 而并非强 或大众的交流、 互动、 艺术表达和传统行为ꎻ 调创造全新的形式ꎻ 第三ꎬ 它通过貌似平常实 － － [收稿日期] ２０１７ １０ １１ － [作者简介] 张娜 (１９９１ )ꎬ 安徽阜阳人ꎬ 南京农业大学人文与社会发展学院讲师. — ２６ — 论民间艺术 “雅化” 转向及其文化逻辑 [１] 则极其结构化和系统化的方式进行传承ꎮ” 从 器、 瓦罐ꎬ 都是在大工业发展之前的手工业存 此条目来看ꎬ 审美共享性和文化传承性乃是界 在形态ꎻ 逢年过节时听的地方戏曲ꎬ 田间地头 定民间艺术的关键要素ꎮ 综合起来ꎬ 民间艺术 哼唱的民间小调ꎬ 也是