从世说新语贤媛看魏晋时代的女性风貌.DOC

PAGE PAGE 1 從《世說新語?賢媛》看魏晉時代的女性風貌 緒言 一、研究動機 在大二時修了「中國文學史」這門課中，我做了個有關魏晉南北朝的文學簡介報告，那時候就覺得魏晉南北朝的小說非常特殊而有趣，很能吸引我的目光，尤其是志人小說《世說新語》。在《世說新語》中記載了許多當時文人雅士的故事，而且這些小故事常常被後人引用，成為歷代詩文詞曲中的典故，如：「管寧割席」1 劉義慶，《世說新語．德性第一．十一》，原文「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：子非吾友也。」等，而且現代許多廣泛使用的成語也很多出自於《世說新語》，如：「覆巢之下無完卵」2 劉義慶，《世說新語．言語第二．五》，原文「孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：冀罪止于身，二兒可得全不？兒徐進曰：大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？尋亦收至。 1 劉義慶，《世說新語．德性第一．十一》，原文「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：子非吾友也。」 2 劉義慶，《世說新語．言語第二．五》，原文「孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：冀罪止于身，二兒可得全不？兒徐進曰：大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？尋亦收至。」 二、研究目的 本文先就《世說新語》所記載之主要時代—魏晉之風尚談起，藉著探討魏晉時代的背景以從中觀察瞭解魏晉風流對當代婦女之影響，再試著分析《世說?賢媛》所提之婦女風貌，劃分為幾種顯著的風格典型。三則藉〈賢媛〉之典型與劉向《列女傳》、班昭《女誡》相較，藉以探討漢代女子在封建王朝下受到如何的規範及魏晉時代女子在思想、環境的變遷下，呈現出何種不同的風貌及地位的流轉。 《世說新語》的時代背景 《世說新語》3 《世說新語》主要是掇拾漢末至東晉的士族階層人物的遺聞軼事，尤詳於東晉。全書按內容分類系事，計有德行、言語、政事、文學等三十六篇。乃是南朝宋?臨川王劉義慶4 3 《世說新語》主要是掇拾漢末至東晉的士族階層人物的遺聞軼事，尤詳於東晉。全書按內容分類系事，計有德行、言語、政事、文學等三十六篇。 4 劉義慶(403─444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕姪，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵為待中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。後任尚書左僕射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，謚康王。　 《世說新語》的大部分篇幅是描寫“魏晉風度”、“名士風流”。名士談論的風氣，發端於後漢許劭5 許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。故天下言拔士者，咸稱許、郭。見後漢書?卷六十八?許劭傳。 5 許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。故天下言拔士者，咸稱許、郭。見後漢書?卷六十八?許劭傳。 6 【月旦評】漢代許劭好品評人物，每月變更評論品題，稱為月旦評。見後漢書˙卷六十八˙許劭傳。 7 漢代選拔官吏的方法主要有察舉、徵辟兩大類，內容大略如下： 察舉方面：可分為特舉及常舉。特舉由由朝廷下詔朝臣、郡國太守，推舉賢良方正、敢言直諫者，經皇帝策問受以官職。又每年常舉孝廉出任官職。 徵闢方面：分為徵召及闢舉。徵召為由朝廷直接徵召有才德士人出任要職。闢舉為君王授權中央要臣及地方郡守，按各自需要自闢擢屬。 會有《世說新語》這樣的著作產生，是由於當時的環境所造成的。六朝的文學環境的影響主要可以分為下列幾點： 一、政治社會動盪不安 自漢末董卓作亂到曹操舉兵攻訐開始，政治就陷入了一片混亂，接連著三國割據到司馬炎篡位建立西晉8 8 自司馬炎的祖父司馬懿始，司馬氏掌握魏的大權，至司馬炎竄魏的時機成熟，司馬炎篡魏，吞併吳、蜀而有天下，國號晉，是為晉武帝，傳至愍帝，為前趙所滅，西晉。 二、知識分子飽受摧殘 東漢之士風，因重道德而尚氣節，故東漢官吏與學者多勇於諫諍，指出時弊，而常因此而下獄，或因此而斷送性命。東漢末年，外戚擅權，他們劾治外戚，而後宦官不法時，劾治宦官。桓、靈二帝期間發生兩次黨錮之禍9 東漢到東漢桓帝 9 東漢到東漢桓帝時，宦官為害更是嚴重。東漢桓帝延熹九年，比較重名節的讀書人和名士，發出批評朝政，改善朝政的言論來攻擊宦官。宦官反而誣告李膺等名士與太學生私自組黨，批評朝廷。東漢桓帝於是捕李膺等二百餘人。第二年，雖然免除黨人的罪，但卻終身被軟禁，不得自由行動。就是第一次「黨錮之禍」。　　東漢靈帝即位，