张仲景术的结构组成.docVIP

张仲景术的结构组成 - 时空划分理论模型（三元九宫，天人同。已有） 二 人类个体差异气质分型理论模型（共十八型：男女各九 宫卦命。已有） !1S人体三阴三阳配脏腑天度气数图（已有） !1S 人体三阴三阳配脏腑部位图（已有） 人体三阴三阳六病生成演化耗散结构图（已有） 仲景方术在中医临床规范化诊疗模式以及疾病的预防和控制 研究领域具有极高的应用价值 仲景方术天机心法 仲景生于汉季，“始受术于同郡张伯祖”，有其特定的文化背景， 只有站在汉代历史角度去审视伤寒论才能明白理解仲景撰著的 原意和方法，违反这一原则研究伤寒论其结果必然与仲景思路格 格不入。仲景方术的产生具有早期医学的显著特色，它是在天人 合一，三才一体，道法自然，以及病乃先天医学观等哲学思想指 导下，采用独特的象数思维方式，寓阴阳于象数，寄变化于神奇， 贯通三才之道而置河洛八卦于一体，以数定象，因数明象，务穷 宇宙人生造化之秘。 “天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”，仲景将人置于 天地时空大环境中加以观察和思考，根据日月运行以成岁的规律及其对人的影响，特别重视时间和空间的物质性，因万物的形成 发展过程就是时间，而时间和空间具有高度统一的规律，要掌握 生命的发展规律，唯有考察时间的变化，从而建立起时空划分理 论模型。在此基础上，人分阴阳,女有别，老少各异，人类个 论模型。在此基础上，人分阴阳, 女有别，老少各异，人类个 体之间存在着较大的差异，“人物之本出乎性情，性情之理甚微 而玄，仁义礼智信善恶贪痴九质之徵，非圣人之察其能究之乎”？ 人类个体先天遗传气质差异无不影响着疾病的产生发展变化以 及预后，所以建构人类个体差异气质分型理论模型就显得十分的 重要，中西医学最大的差别就在于此，仲景先师的高明之处是在 天人合一整体观思想指导下，运用分类比较方法，将时间和空间, 人类个体，个体生命演化周期，疾病，方证等诸多因素，层层进 行分类辨别，“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于 阴也，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故 也，”最终“观其病（脉）证，知犯何逆，随证治之”。 神农尝百草，医药有方，黄帝问天师，调剂多术，然亦有 不疗之疾，究其因，病乃先天医乃后天，先天生成病，后天变化 证，治病要治先天，河洛八卦昭示下的仲景方术可愈废疾，起大 病，济世活人。 人体三阴三阳配脏腑六病生成演化耗散结构图（简称九变十化气 数图）九乘十一乘四等于396条方法论 太阳厥阴阳明少阴少阳太阳太阴阳明少阴太阳厥 TOC \o 1-5 \h \z 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 1 10 19 28 37 46 55 64 73 82 91 病乃先天，医乃后天 先天生成病，后天变化证 物 生谓之化，物极谓之变 仲景曰：人生天地一百年修短有数 命系星辰十八位祸福无差 （说明：上图是阴阳九型十八种人类个体差异气质分型一即男女 卦命各九。阳男8/4太阳之人的气数图，为直观用阿拉伯数字表 示，1/6阳明 2/7太阴3/8太阳一中风4/9少阳 5/1少阴 6/2 阳明 7/3厥阴 8/4太阳一伤寒 9/5少阴） 伤寒论研究史上的重大突破 张仲景不但以方名，而且还以术著，千古不传之秘——张仲景术 的发现可以轻松解读伤寒论，张仲景方是伤寒论的精品，而张仲 景术才是伤寒论的神品，仲景方术验于临床如檸鼓之相应。 人类个体之间存在着较大的差异，而先天遗传缺陷是造成疾病复 杂性和多样性的根本原因。分类比较思想是仲景撰著伤寒论的理 论依据，人类个体在生老病死生命演化过程中呈有序性、动态性 在逐渐发展变化，其变化规律以九变十化的形态呈现不同的周 期，三阴三阳所表示的是人体部位的分类，疾病的分类，以及生 命周期的分类，同时还表示人类个体差异气质分类，研究伤寒论 必须研究河洛八卦象数学说才能明白仲景学说之真谛。 陈毅元帅是现代医学误诊误治的牺牲品 据《知识博