第15课 戊戌法.pptVIP

光绪：爱新觉罗·载湉 谭嗣同在甲午战后给挚友的长信中有这么一段话：“今夫内外蒙古、新疆、西藏、青海、大而寒瘠，毫无利于中国，反岁费数百万金戍守之。地接英、俄……不如及今分卖与二国……每方里得价五十两，已不下十万万。除偿赔款外，所余尚多，可供变法之用矣。” ——谭嗣同：《报元贝征》，《谭嗣同全集》，第211页，中华书局，1981年版。 梁启超拜师 时余少年科第，且于时流所推重之训诂词章学，颇有所知，辄沾沾自喜。先生乃以大海潮音，作狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘，悉举而摧陷廓清之。……冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床竟夕不能寐。……自始决然舍去旧学，自退出学海堂，而间日请业南海之门，生平知有学自兹始。 ——梁启超：《三十自述》第16-17页 二、维新思想与政治主张 1、维新派基本主张：①变法维新，富国强兵，救亡图存；②学习西方资本主义政治制度，设议院，开国会，定宪法，实行君主立宪；③发展资本主义经济与文化 2、康有为：代表作《孔子改制考》、《新学伪经考》等；特点是托古改制，打着孔子的旗号，宣传资产阶级改良思想。 3．梁启超：代表作《变法通议》，任上海《时务报》主笔；思想核心是倡民权；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性； 4．谭嗣同：发表《仁学》,主张“冲破网罗”，以资产阶级自由平等思想，批判封建纲常礼教和专制君权。 5．严复：翻译《天演论》宣扬“物竞天择，适者生存”的社会进化论思想；被称为“精通西学第一人”。 祸起 杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同参预新政。稍涉机要，皆令四人拟诏，军机大臣不知也。及成，径达上所，军机大臣亦不知也。有为又请开懋勤殿置十友，隐夺政权，于是人人怨恨而大祸作矣。 ——[清]刘体智：《异辞录》，中华书局，1988年10月，第一版，页163 戊戌政变 夤夜访袁，“围园杀后” 六君子饮刀菜市口，梁启超断发走扶桑。 瀛台之恨：修表·读书·珍妃 苦命鸳鸯 梁启超流亡之作 辜负胸中十万兵, 百无聊赖以诗鸣。 谁怜爱国千行泪, 说到胡尘意不平。 ——《读陆放翁集》 “慈禧以后” 翁同龢作为皇帝的老师，也是寄希望于“慈禧以后”的。……在南洋与北美各地组织保皇党，用心也仍是寄希望于“慈禧以后”的。“慈禧以后”像梦魇一般缠绕这些维新志士一二十年，直至1908年光绪皇帝死在慈禧太后之前，他们自己编织的梦才最后破碎了，而他们曾想为之换血的大清王朝，这时已是无从起死回生了。 ——章开沅：《离异与回归——传统文化与近代化关系试析》 四、百日维新的特点：抄红字 （1）方式是由皇帝主持进行的自上而下的改革； （2）发展资本主义和救亡图存相结合：宗旨是要通过变法实现君主立宪，挽救民族危亡，发展资本主义，使国家走向独立富强； （3）内容宽泛，继承传统与传播西学相结合：内容宽泛，涉及政治、经济、文教、军事诸多领域，但基本没有触及政治体制的改革，反映了资产阶级的妥协性； （4）缺乏广泛的社会基础：没有解决农民的土地问题，社会基础薄弱，变法局限于社会上层，没有深入广大群众，因而没有形成巨大的社会力量 （5）内容多但能实际执行者却非常有限，结果因封建守旧势力的破坏下归于失败。 探讨中国近代化道路的曲折性？ ①经：工业化——洋务运动与民族工业（都失败） ②政：民主化——戊戌变法、辛亥革命（都失败） ③思：文明化（自由平等博爱） “师夷长技以制夷”——“中体西用”——维新思想——革命思想——新文化运动——马克思主义传播（曲折向前） 康有为的“新旧”： “自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。革党又攻吾保皇。” ——康有为：《告国人书》，《万木草堂遗稿》，卷4，第130页。 第15课 戊戌变法 课标要求： （1）了解戊戌变法产生的历史根源。 （2）简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。 （3）知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。 戊 戌 变 法 背 景 过 程 意义 工 业 文 明 冲 击下变化：政、经、思 2.百日 维新 政 经 文 军 官民上书言事 资本主义工商业 西学 新军 根因：民族资产阶级 软弱性 妥协性 政、经、思、文、习 导火索：甲午战败 失 败 1.维新人物及主张 （1871年8月14日—1908年11月14日） 大事： 洋务运动1860s-1890s 中法战争1883； 甲午战争1894； 瓜分狂潮1898； 戊戌变法1898； 庚子国变1900（八国联军侵华） 变法失败被囚禁至死 吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台偿二百兆以后始也。我皇上赫然发奋，排众议，冒疑