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? 人生的境界
?教学目标?
1、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。
2、 启发学生思考人生的价值和意义。
?教学重点?
1.启发学生对人生进行思考与解读,思索我们应该追求什么样的人生境界。
2、促进学生对人生意义产生思考,明白身处平凡也应该有精神追求,人应该不断地提升自己的人生境界。?
教学难点:
1.理解文章重要语句的含义,深刻理解四种境界。?
教学课时?
两课时?
?教学方法?
教学法、讨论法?
教学过程:(H1)
一、导入新课
(H2)教师讲述一个真实的故事:一个山区放羊娃的人生!
有一个记者前往某山区,碰到一个放羊娃,记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问:“你放羊为的是什么?” 放羊娃答:“卖钱。”
记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答:“娶媳妇。”
记者问:“娶了媳妇呢?” 放羊娃答:“生孩子。”
记者问:“有了孩子呢?” 放羊娃答:“放羊。”
这个放羊娃的境界属于什么境界呢?这节课我们来具体分析人生的境界。(H3)
二、深入探究
1、1、文中有一个词可以说贯串了全文,它与人生境界有着密切关系,甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词??
明确:觉解。它在文中共出现了十三次。?
2、按照觉解程度划分出来的这四种境界,也分两个层次。冯友兰怎么说?(作者是怎样评价这四种人生境界的??)
明确:自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最高是天地境界。自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。?前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。(H4)那么这四种人生境界的实质是什么呢?(H5)
3、我举一个例子,喝水大家都会吧?喝水也能喝出境界来,信不信?(H6)
你渴了就喝水,冷了就穿衣,这是什么境界?自然境界。
现在我不但要喝水,还要喝纯净水,矿泉水,因为能治病,起码保健,这是什么境界?功利境界。
现在我要喝水,保重身体,因为身体是革命的本钱,保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界?道德境界。
我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然,宇宙的一部分,和其光,同其尘,我喝水是因为渴,因为我必须顺应自然,与自然宇宙一体。这是什么境界?天地境界。
可见,喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水,有益健康。为什么喝水能喝出四种境界来?明确:走路时觉解的程度不同。
我举一个例子,走路也能走出境界来。我在路上随意地走,漫无目的地走,这是什么境界?(自然境界)现在我不是悠闲地走路,而是一路小跑,因为我上班快要迟到了,迟到了就要耽误上课,校长知道了要扣我奖金!这是什么境界?(功利境界)现在我坚持每天步行,锻炼身体,我保持自己的身心健康就能为国家多输送人才。这是什么境界?(道德境界)我现在接着走路。我发现,以前我骑车上班时没有注意到的很多人和事,原来是这么美妙,我不由地想起卞之琳的两句诗:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。这时我意识到自己也成了自然、宇宙的一部分。这是什么境界?(天地境界)。
可见,走路也能走出境界来呀。大家以后一定要多走路,有益健康!为什么走路能走出四种境界来?明确:走路时觉解的程度不同。
三、重点揣摩,难点突破?
理解文中重要语句的含义,对人生进行思考与解读,我们一起来看个小故事,思索我们应该追求什么样的人生境界。?
1、品故事,加深对“觉解”的理解。?(H7)
《值钱的东西》?
有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西,结果发现没有一样值钱的。?良宽禅师被小偷惊醒,脱下身上的衣服,递给小偷,说:“你远道而来,不该让你空手而回,这件衣服你带走吧。”?
小偷大惊失色,落荒而逃。?良宽禅师叹道:“可怜的家伙,可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”?
讨论明确:在小偷眼里,值钱的东西是金银财宝,而在禅师眼里,星、月、山、水、花、草、树、木,无不可贵。对事物不同的体会与觉解,使事物有了不同的意义。?
2、(H8)“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。?(H9)
⑴一名儿童趴在地上观看草间的昆虫;一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。?
⑵开头故事里的三个泥水匠。?
⑶儿童仰望天空数星星;诗人张若虚仰望月亮;思索着“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”?
讨论明确:?
⑴儿童是顺着本能做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界,而昆虫学家则是在进行观察和研究,是在为社会的利益做事,属于道德境界。?
⑵第一个泥水匠属于自然境界,第二个泥水匠属于典型的功利境界,第三个泥水匠也属于功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。?
⑶数星星的儿
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