生物史观探源-燕山大学学报.PDF

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 生物史观探源 顾友谷 文山学院思政部，云南文山 ） 摘 要 生物史观是中国现代史学理论中颇具特色的观念。常乃德在对其他史观的批判基 础上，通过对生物学、社会学和历史学三者关系的整体思考，兼采各派史观之长而避其短，提 出生物史观，主张以生物的立场，来说明历史演化的动因。生物史观在本质上是一种社会史观。 关键词 生物史观；社会；社会学 中图分类号 文献标识码 文章编号 作为中国现代史学的一种观点，生物史观的原 有必要。“生物史观”建立在对于过去的史观的认 义在后来慢慢发生了模糊，对其探源是现代史学理 识基础上，分析常氏对于其他史观的认识有助于我 论研究需要探讨的问题。了解的途径，诚如常乃德 们认清其建立生物史观的原因。 所言：“读者请取我所著的 《生物史观与社会》、《社 首先，关于历史的无元论，它不承认历史发展 会科学通论》、《生物史观研究》及 《国难文选》等 有何等法则和因果关系的意见 ，可以分为五类： 书来研究一下，自可略知其梗概。”其中《生物史观 偶然史观，价值史观，艺术史观，生命史观，英雄 与社会》和 《社会科学通论》这两本书由 《国论》 史观。以艺术史观为例，常氏认为，主张历史的现 月刊广告可知，都是根据 “生物史观”的立场而写 象是诗的、艺术的性质，与科学不同，故根本无成 的。 而 《生物史观与社会》一书与常燕生著 《生 为科学的可能。这种主张最有名的要算德国的哲学 物史观浅说》（中国人文研究所， 年版）的内 家叔本华，他以为，“历史和小说是一样的东西， 容相同。而 《常燕生先生遗集》中增加了三篇附录 本性是虚伪的。”其他的有现代意大利黑格尔派哲 即：《各派史观述评》、《生物史观与唯物史观的比 学家克罗采，德国的生机主义的杜里舒以及德国文 较》、《生物史观与社会学》。本文以生物史观与社会 化大师斯宾格勒。而克罗采在《历史叙述的理论及 学的关系为重点，兼论与生物学的关系，通过学术 历史》中有代表性说法：“一切的历史哲学很明显 概念的回顾，以期能够更全面认识生物史观的内涵。 都具有诗的性格的。把历史事件看作各民族各家族 的神与神之间，或各个人的守护神之间的战争，或 、生物史观建立的前提 是光明及真理之神对于黑暗及虚伪之 的战争，这 及对各派史观的批判 种战争表现于古代的历史哲学，是可认为诗的性格 的。” 常乃德认为历史是社会科学上的一种，但直到 其次，历史一元论的内容，常乃德认为按照孔 今日尚仅限于“记述科学”的低级状态，没有抽象 德的知识发展的三阶段律可分为神学的历史一元论、 的法则归纳出来，严格来讲，还不算作 “科学”。 玄学的历史一元论、科学的历史一元论。 生物 自斯宾诺莎至黑格尔历史哲学都是玄学的，而非科 史观属于科学的一元史观，也就是现在社会科学基 学的，儒 系辞、道家老庄中，所有的历史哲学是 础上建设起来的