明代官员丁忧与夺情之研究.PDF

作者簡介 駱芬美 1956 年出生，雲林縣㈯庫鎮 輔仁大㈻歷史㈻士 ㆗國文化大㈻史㈻碩士 碩士論文「㆔楊與明初之政治」（1982）（指導老師：程光裕教授） ㆗國文化大㈻史㈻博士 博士論文「明㈹官員㆜憂與奪情之研究」（1997）（指導老師：王家儉教授） 曾在世新、輔大、海洋、實踐、台科大、護理㈻院、空大等校兼課。 目前專職銘傳大㈻通識教育㆗心副教授。 因長期擔任通識課程，遂涉及「台灣史」、「㆗國史」、「兩岸關係」與「世界史」的教㈻領域。 「影視史㈻」、「田野與口述歷史」則是近年歷史教㈻較多採用的模式，亦為近年研究的方向與 興趣。 提 要 「㆜憂」者，古㈹㆗國㆟居父或母喪之謂也。依據傳統禮儀，父母死亡，子㊛例應居家守喪 ㆔年，以盡孝道。而在朝為官者，亦須辭官歸鄉守制㆓㈩㈦㈪，謂之㆜憂守制。但若身居朝 廷要職，事務紊繁，㆒旦長期離職，對於國事影響甚大，朝廷亦每不令其去職，勉其化私為公， 是謂之「奪情」；又或㈲㆟，㆜憂離職，服未滿，朝廷基於公務所需而召出任職者，則㈴之為 「起復」。㆓者統稱為「奪情起復」。 ㆜憂守制源於㆗國㆟的「送死勝於養生」的孝道思想。其制起源甚早，大抵㆔㈹的夏商周 時期已經萌芽。其後歷經演變，㉃唐朝（618-902 ）始成為政府的禮制，迨㉃明朝（1368-1644）， 則更趨於完備。 本文之作，擬以明㈹㆜憂守制之推展為綱，所歷各朝㆜憂守制之變遷為緯，藉以探討㈲明 ㆒㈹該制實施的概況，以及由此所引發的各種當㈹政治問題和㈳會現象。由於前輩㈻㆟對於此 ㆒問題研究甚少，本文尚屬闢荒之作，疏漏缺失之處在所難免，尚懇㈻界先進多所指正。 全文計分陸章，茲將扼其要點略述如㆘： 第壹章 前言。闡明本論文研究旨趣、動機、研究方法。 第貳章 官員㆜憂制度之由來及演進。分述㆜憂制度的理論來源（孝道與禮制）、歷㈹㆜憂 制度的演進。 第參、肆章 明㈹官員㆜憂制度之建立。分述明太祖制定守制的意義、守制政令的頒布與調 整、守制離職的規定、守制㆗的待遇、守制官員的活動、守制官員的服闋與復職。 第伍章明㈹官員奉行㆜憂之情形。分就洪武㉃宣德時期、正統㉃成化時期、弘治㉃萬曆時 期等㆔個時期論述之。 第陸章 ㆜憂制度的權宜措施。分述歷㈹奪情的大概，與明㈹奪情的情形。 第柒章 ㆜憂制度㆘之政潮。分述明㈹言官的風氣、成化朝首輔李賢的奪情事件、萬曆朝首 輔張居正奪情引起的政爭。 第捌章 結論。總論本文之研究心得。 目 次 目 次 第一章 前 言···························································· 1 第二章 丁憂制度之由來及演進································· 5 第一節 丁憂制度的理論來源──就孝道與禮制 而論····························································· 5 第二節 唐朝以前的丁憂制度································· 11 第三節 宋元時期的丁憂制度································· 21 第三章 明代官員丁憂制度之建立 ················ 29 （上） 第一節 明太祖制定守制的意義····························· 29 一、對於禮制的重視與改進····························· 29 二、對於孝道的重視········································· 32 三、對於天象災變的畏懼································· 34 第二節 守制政令的頒布與調整····························· 35 一、洪武朝廷守制制度的調整·····