阿芒提拉多的酒桶中隐没的幽灵.docVIP

《阿芒提拉多的酒桶》中隐没的幽灵 摘要：20世纪90年代西方兴起的幽灵批评为文本的诠释提供了全新的视角，为人们在新历史批评、结构主义批评和心理分析之外开辟了新的阐释路径。爱伦坡的短篇小说《阿芒提拉多的酒桶》可谓是哥特式小说的经典之作，尽管没有惊悚的“幽灵”在文本中现身，但人的“心魔”若隐若现、死亡和复仇的“孤儿”特性以及读者在阅读过程中和作品交流展现的不确定性都为这种评论视角提供了极大的用武之地。 关键词：幽灵批评；《阿芒提拉多的酒桶》；埃德加?爱伦?坡；文本 1引言 埃德加?爱伦?坡是19世纪美国浪漫主义时期声名显赫的小说家、诗人和家。他的哥特式小说、心理分析小说和侦探小说风格奇特，叙述手法独树一帜。光怪陆离、荒诞阴郁的故事似一面多棱镜，将人性中的自私、暴力、偏执和狭隘完全映照了出来。D?H?劳伦斯对他评价道：“他是一个敢于闯入可怕的人类灵魂地狱的冒险家，他发出了灭亡的恐怖与警告之声。”[1]在他的复仇和犯罪小说中，总能将人物畸形扭曲的心理刻画地入木三分，人物内心潜意识中不可言说的“魔鬼”跃然纸上。与《红死病的假面具》和《黑猫》相比，《阿芒提拉多的酒桶》中虽然没有出现真正的“灵异”幻影，但若隐若现、步步紧逼的“心魔”却总让人不寒而栗。 作为爱伦?坡的短篇小说代表作，学界对《阿芒提拉多的酒桶》的分析多集中在其死亡和谋杀主题上或者是两个主要角色对比上的反讽，亦或是哥特式小说的叙事风格上。2006年，复旦大学的学者张琼创见性地提出运用“幽灵批评”来窥探爱伦坡小说的艺术特征，为我们解读他的短篇小说提供了新思路。他提出“在对死亡和文学之不确定性的关注上，‘幽灵批评’的提出给了我们一种独特的观点来洞察文本内外存在的一些现象。”[2] “幽灵批评”批评一说在90年代开始盛行，但是很难给其下一个准确、官方的定义，就目前而言其还是直指文本的“幽灵”性质，是一种阐释的意向或者趋势。在2009年英国学者朱利安?沃尔弗雷斯（JulianWolfreys）出版的《21世纪批评述介》中，戴维?庞特对此有过较为系统的叙述和梳理。“如果我们回溯地更久远些就会发现，就会发现：布朗肖关于文学和死亡声音的不确定性回返的关注，以及他对于模糊的、释放性的、同时又具有威胁性的“文学”空间的关注，或许就是一个（早已不可避免地被堵塞了的）‘发源’点。”[3]351 2“异体”的幽灵显现 这部短篇小说可以看做是蒙特利瑟的个人复仇与犯罪故事的回忆录，他以品酒为名，将愚昧自大的福图纳多一步步骗到地下酒窖，囚困而死。在整个讲述的过程中，读者似乎被牵引着和他一起亲历了这场阴沉恐怖的谋杀，而他“朋友”身份的掩盖和伪装更是令人不寒而栗。庞特在阐释“幽灵批评”时，特别提到了“异体”（foreignbody）的概念，“指一切身份、语言、感知、体验与其本身不同的东西……确实有某种异体左右着语言…”[2]在小说中，蒙特利瑟处处显示出为对方的健康和身体着想的体贴和关怀，“可得留神墙上白色的蜘蛛网在发光啊”，“咱们回去吧，你的身体要紧，你有钱有势，人人敬慕，又得人心”，“我可不是存心吓唬你--可得好好预防才是”。这些看似充满关怀之情的话语，无不闪现着“幽灵”般的欲擒故纵和步步紧逼。 这种“他者”的话语使得人物的语言、身份和思想难以与真实的自我相吻合，蒙特利瑟似幽灵附体一般对弗图纳多大献殷勤，实则正一步步将其引向死亡的洞穴。这类隐藏着的“异体”甚至在面对家里的奴仆时也没有摘下虚伪的假面。为了使谋杀计划秘密进行，他必须要避开所有家里听差的人，于是“我对他们说，我要到第二天早上才回家，还跟他们讲明不准出门。我心里有数，保管这么一吩咐，我刚转身，一个个就会跑光了。”“幽灵”般的狡诈和幻影已经开始潜滋暗长，主人应该有的话语权威已经荡然无存，取而代之的只剩下一副企图吞噬他人却心灵早已被“幽灵”占据的阴暗躯壳。 在前往酒窖之前和去的路上，“卢克雷西”这个名字多次被蒙特利瑟提及，“我正想去找卢克雷西呢，只有他才能品酒，他会告诉我---”；“我不愿欺你好心就麻烦你，我看出你有事，卢克雷西---”；“再说，还有卢克雷西呢---”。在这里，这个名字成为了“异体”利用的符号，一次次地刺激弗图纳多那脆弱又不可一世的神经。那笑脸相迎下的阴森可怖、重重心机简直让人不寒而栗。这个不在场的代号无形中推动了整个故事情节的发展，让旁观者看到了人性中隐秘的洞穴的阴暗和诡谲难测，小说中的不时响起的铃铛既可以看作是海明威的丧钟隐喻，也可以解读作“招魂铃”，在那布满白骨的酒窖中卸下了“异体”的伪装。 3文本下的“幽灵” 克里斯蒂娃在《符号分析》一书中曾指出，“每篇作品都是一些引语的拼凑物，是对另一文章的吸收和改变，文本间性概念代替了主体间性概念。”[4]“文本的互质大同小异，它们在原则上有意识地互相孕育，互相滋养、互相影响；同时又从来不是简单