阿长与《山海经111.pptVIP

本文节选自《朝花夕拾》 《朝花夕拾》鲁迅散文集。原名《旧事重提》，其中以记人为主的有三： 《藤野先生》记师恩， 《范爱农》记友情， 《阿长与〈山海经〉》记作者儿时的保姆。 分析前半部分 先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。 正月初一第一句话说什么（吃福橘）； 人死了，必须说“老掉了”； 死了人，生了孩子的屋子里，不能进去； 饭粒落在地上，要拣起来，吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去； …… 第一个（吃福橘）详写 “切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩” 讲“长毛”故事 概括长妈妈的性格特点： 饶舌、多事、有许多规矩； 但又热情、淳朴、善良、慈爱、乐于助人 。 分析买《山海经》 这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。……他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，…… 不可。因为这些对小孩子是最有吸引力的。 不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。 “连……都”强调问《山海经》的人很多，也是映衬后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。 “我”认为她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 说明“我”对从她那里得到《山海经》没有抱任何希望。 烘托后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。 “哥儿”指少年鲁迅。 “三哼经”就是《山海经》，长妈妈不识字，所以说错。 作者这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不识字，却做到了识字的人“不肯做或不能做的事”，强调她的“伟大的神力”。 “告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的，这就突出了她的“神力”和对小主人的厚爱。 “穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。 不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。 对她发生了“新的敬意”， 认为她“确有伟大的神力”。 谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给“我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼里，这就是有“伟大的神力”了。 ——不但不过分，反而富有儿童情趣。 根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力” ？ 因为她怀有对小主人诚挚的爱； 为了这种爱，她甘愿做出牺牲。 …… “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。” 为什么会这么“心爱”？ 因为： 这是渴慕已久的，得来不易； 是一个谁也想不到的人给买来的，曾使“我” “全体都震悚” 。 最后这两段表达作者什么心情？ 表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。 研讨 探究 课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长？这是为什么？ 这叫做“欲扬先抑”。“抑”更突出了“扬”。 “抑”的一面，也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘 的“磨难”，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。 长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。 本文那些细节特别形象生动？ “切切察察”时，她“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。 夏天睡觉，在床中间摆一个“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。 …… 作者怎样刻画的阿长？ 1、欲扬先抑的手法 2、详略得当的选材特点 3、人物描写的多样性 　　阿长买来了有画儿的‘三哼经’， “我” 表现出怎样的心情？ 　　“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？ 按以下句式说话: “从 这一句（段）话 中,我认识到长妈妈是一个 的劳动妇女。 黄胖而矮 没有名字—— 喜欢切切察察 低声絮说 对“我”管束很严 喜欢“告状” 睡觉时摆成“大”字 元旦有古怪的仪式 一肚子的繁琐的道理 讲“长毛”的故事 为我买回《山海经》 地位低下 饶舌多事 不拘小节 淳朴无知 繁文缛节 热情善良 关心孩子 长妈妈 小 结 文中哪些地方抒写了作者对阿长的怀念之情?有感情地朗读出来。 品读 “我”对阿长的感情是怎样变化的？ 憎 恶 不大佩服 不 耐 烦 空前的 敬意 敬意淡薄 完全消失 新 的 敬 意 先抑后扬 怀念 憎 恶 新 的 敬 意 完全消失 敬意淡薄 敬意 空前的 讨 厌 不 耐 烦 “我”对阿长的感情是怎样变 化的？ 怀念 写人记事的文章采用恰当的写法可以做到生动传神、事半功倍的效果 巩固 练习 * * 导