中国宗法制度概述(PPT 53页).pptVIP

二、宗法制度的确立 二、宗法制度的确立 西周分封示意图 伴随着大封建，是对古老的人群进行的分解和组合。分解最严重的首先是殷商人群。 同时，也不要忽视，在这古老的族群的分解中，周人的族群，也同样经过了最深刻的改变。周族克商时，据专家推算，大体在十五万人左右。这样少的一群人要在短短的时间内，分出五十多个大小邦国. 所谓的分封制，一方面是周人及其同盟者的遍布天下，一方面也是以分封为依托，对殷商及其他古老族群的进行的拆解。（参许倬云《西周史》）新形态的邦家社会，就诞生在这封建和拆解的基础上。 周人的分封制却有着自身重要的特征。在这里，我们看到“周虽旧邦，其命维新”的特点，它在建立新的建国社会时，不是抛弃旧有的血缘关系，而是利用它，同时也是在利用中改变它。  请你绘制西周社会结构示意图 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅·北山》。 所有封国的国君总称“诸侯”。周初五级封国与附庸国的情况如下： ??? 等级??? 爵位????? 法定面积?????????? 举例 ??? 一????? 公国???? 50平方公里???????? 齐、鲁 ??? 二????? 侯国???? 35平方公里???????? 晋 ??? 三????? 伯国???? 35平方公里???????? 申 ??? 四????? 子国???? 25平方公里???????? 黄、罗、 ??? 五????? 男国???? 25平方公里???????? 许 ??? 六????? 附庸???? 不足25平方公里???? 萧 2．与分封制相配而行的婚制变革 广泛的婚姻关系，就周人及其同盟者而言，会强固国与国之间的患难与共；就是对那些原无瓜葛的族群，甚至曾是敌对的人群，广泛的婚姻关系，也会起到化敌为友的亲和作用。 周代所谓“媵嫁制度” 《公羊传·庄公十九年》：“诸侯一取九女，诸侯取一国，则二国往媵之，以姪娣从。” 《左传·成公八年》：“凡诸侯嫁女，同姓则媵之，异姓则否。” 王国维《殷周制度论》说，周代社会人群是一个“道德团体”，这个道德团体的基础是周代各国的上层之间的亲戚关系，叔伯关系之外，要么是甥舅，要么是亲家，真所谓“一表三千里”！ 婚制变革，非同小可。 分邦建国，编织的是一个张巨大无比的血缘关系网。 原始的纯粹的族群血缘关系的单纯，现在变得异常复杂了。 周人获得了他们想得到的结果，那就是政权的稳固，那就是广大地域上各族群最大限度的凝结. 从更长一点的眼光看是众人群的最终融合，界限消除。 分封制的意义 分封制不是王权专制 严格地说分封所形成政治体制，是一种贵族分权制政体。分封出去的国家都是实体性的存在。有自己的军队，有自己的内政、外交等主权等。 诸侯对周王，卿大夫都诸侯，都得尽义务，但诸侯国的事情，周王是无权一一过问的。 在权力的分配上，周王手中握有最高权力，但不是所有的权力，君主的本质不同于国家的本质。 2．分封制造就了统一化的文明进程 分封制所以具有如此大的贡献，只在于它是一个让渡权益的制度。不仅是对那些周族及其同盟者，也包括那些被周人征服了的人群，如商遗民。 西周分封制和宗法制的确立，标志着一种横亘了多少世代的局部历史运动期的结束和统一的历史期的开始。 宗法制和分封制关系如何？它们对西周统治起到的共同作用有那些？ 关系：是支撑周朝政权的两大支柱； 宗与分之间互为表里，相辅相成； 　宗法制是分封制的基础，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。 　分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。 　共同作用：①有效防止了贵族之间因权利继承产生的纷争，有利于社会的稳定。② 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。③强化了中央政权的管理． 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 1）积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。 2）消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，这与现代的平等和法制意识多少有些违背。 丧服制居丧期间的衣服制度《仪礼·丧服》，共分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，称为五服。 斩哀 齐哀 大功 小功 缌麻 这种宗法制度与等级分封、世卿世禄制度互为表里，又有其政治上的功能。 补充内容：一、丧服制度 中国宗法制度 ---中国文化依赖的社会政治结构 周人祖先--姜嫄传说 第一节   宗法制度的产生与确立 宗法制度的完备和确立在西周建立以后。西周宗法制度的创立者是周公。 一、宗法制度的产生 （一）宗法制： 所谓宗法制度即血缘宗法制度，是中国古代解决职权和财产分配、维护世袭统治秩序的一种制度。这种制度由氏族社会