汉字与文化 浅谈汉字中的封建专制.docVIP

. .. SHANGHAI 汉字与文化课程论文 题 目: 浅谈汉字中的封建专制 学 院 法学院 专 业 法学 学 号 学生姓名 孙陶艳霓 起讫日期 2011-5-29 . PAGE .. 目 录 摘要:2 第一章3 第二章5 第三章8 浅谈汉字中的封建专制 摘要 汉字有着悠久的历史，5000个常用汉字的无穷组合形成了我们多彩的文化。本文从一些在封建社会中特有的文字现象比如文字狱，比如皇帝专用的“朕”等入手，由浅入深的分析在汉字背后的封建社会制度，封建思想，并谈谈这些现象对我们中国文化的利弊，推动以及阻碍。 关键词： 汉字 封建制度 浅谈汉字中的封建专制 第一章 汉字与文化 汉字与文化 大作家王蒙在一次纽约华美协进会上讲演，当时有听众问：“为什么中国人那么爱国？”他挺起胸膛，“第一，我们都爱汉字汉诗，第二，我们都爱中餐。”王蒙先生的话一点也不假。任何一个民族的语言文字都是瑰宝，是文化的基石。尤其是使用人数最多，延续传统最久，语音语词语法文字最为独特的汉语汉字更是我们的命脉，我们的灵魂。 汉字是记录汉语的书写符号，汉字是汉文化信息的载体，因此汉字既是中国文化的一部分，又因其载体作用而与中国文化存在着密切的关系。汉字对文化有镜像作用，稍加注意，我们就会发现其实从汉字中可以反映出许多我们独特的文化来。 众所周知，我们的汉字是象形文字，就是可以从字的结构组成上看出字所表达的意思。比如许多的字都拥有共同的偏旁部首。表达与钱财有关的，像财、货、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？因为中国古代有用贝壳作为交易的媒介，虽然随着社会发展进步，贝壳早已经被钱币所替代，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形；再比如我们中国人爱竹赞竹，更把竹子做成了汉字的偏旁，像笔、简、箭、筑、笋、笛、笙等等。在《说文解字》中竹部的汉字占了147个。这便从侧面反映出竹子、竹文化自古就与我国民众生活生产息息相关，涉及衣食住行娱方方面面。 再往深一点说，从汉字的新字的产生和旧字的消亡中，也可看出某些文化因素的变动。新字的出现和社会生产、社会生活、文化科学各方面的发展是分不开的。汉字还能再如从竹的“箴”到金属的“针”（繁体字左为“金”，右为“咸”），也有一个从竹针发展到金属制针的历史过程。就是到了现当代，由于化学的突飞猛进的发展，发现了若干新的化学元素，为此，表示新的化学元素的新造汉字共计有56个，如：氧、氯、氟、氖、碳等。 中国汉字还有一种特殊的本位思想。就是由一个字衍生出一类词，这在拉丁字词中是没有的。比如，我们汉字中的牛是本位字，而衍生出奶牛、乳牛、牛犊、黄牛等一类与牛有关的词。与之不同，同样是表达牛一类的词语，在英语里的有，cattle——牛、calf——小牛、beef——牛肉、veal——小牛肉、cow——母牛、bull或者ox——公牛、buffalo——水牛、milk——牛奶、butter——牛油……大异其趣。这就是为什么我们汉字中常用的字只有5000个，确能涵盖我们日常生活中所有的词语、句子，因为5000个字有着无穷的组合。中国汉字体现了中国文化中的本位思想。 汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，列举如下： 1、析字、借字和联边 析字就是把一个汉字拆成几个能表意的有一定独立性的字的一种修辞格。生活中我们也经常用到这析字。比如我们在介绍他人的姓时经常拆字。“木子李”“弓长张”等。在文学作品中，析字运用得更高层次，比如梁晓声《预碎》中有一段 “对！找他！今天我章世昭豁出来跟‘工人阶级’掰了！”工会主席不跟他俩“掰”。掰？--手分手？才不呢！工会主席紧紧地、友好之至地跟他俩握手。这里的掰了，就是中幽默的析字手法。 2、对偶和对联 对联对偶我们并不陌生，像五言律诗、七言律诗的颔联（三四句）、颈联（五六句）都要求用严格的对偶句，如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》）。 对联对偶现在不仅仅是我们前辈抒发情感的作用，在现代社会中还运用在了商业、公益宣传用途上。比如有一则公益广告如是说“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”。还有一则广告的趣事是以前在杂志上看到，有一个酒厂生产白兰地酒，取名“三星白兰地”，可惜销量一直不好。终于这个厂商想出了一个营销好主意，就是用对联。上联是“五月黄梅天”悬赏下联。全市轰动，当然最合适的下联便是“三星白兰地”了，于是三星白兰地一时名声大噪。 汉字中蕴含、折射了诸多中国传统文化，还有许多我们先辈们的智慧创造。当然一些封建制度时代中特有的文化也能在汉字中找