马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及发展规律.ppt

2.为什么实践是检验真理的唯一标准 真理的本性 实践的特点 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 * * （三）实践标准的确定性和不确定性 实践标准的确定性是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即绝对性。 实践标准的不确定性是指实践对认识真理性的检验的条件性，即相对性。 实践标准与逻辑证明 如果A，那么B。 有A必有B。 无B必无A。 只有A才B。 无A必无B。 有B必有A。 在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准。 真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。 实践 标准 确定性 实践对认识 真理性的检 验的条件性 不确定性 实践作为检验 认识真理性的 标准的唯一性 实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 三 真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特性 实践 实践主体 实践中介 实践客体 主体趋向客体：认识关系 客体趋向主体：价值关系 （二） 从认识到实践 1 实现第二次飞跃的必要性 没有革命的理论就 没有革命的行动。 认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。 认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。 伽利略：不同重量的物体下落速度相同。 认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。 2、实现第二次飞跃的条件 第一，从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 第二，需要将理论转化为路线、方针、政策等中介。 第三，必须为群众所掌握。 第四，要有正确的工作方法。 （三 ）认识运动的不断反复和无限发展 实践、认识、再实践、再 认识，这种形式，循环往 复以致无穷，而实践和认 之每循环的内容，都比较 地进入到较高级的形式。 1、认识发展的总过程 实践 认识 再实践 再认识 认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。 2、认识过程反复性和无限性的原因 第一 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二 物质世界及其发展是无限的，人们认识的任务也是无限的。 认识过程的上升性 “光”的本质 爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。 惠更斯：光是波。 牛顿：光是“粒子” 认识过程的无限性 托勒密（约90—168年） 地心说 　　哥白尼(1473—1543年) 日心说 赫歇耳(1738～1822年) 无心说 本节主要内容 一 真理的客观性、绝对性和相对性 二 真理的检验标准 三 真理与价值的辩证统一  第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 1.真理的含义 Plato is dear to me, but dearer still is truth . 亚里斯多德 “在真理面前，我半步也不退让！” 1600年2月17日,一场罪恶的火焰，烧死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。布鲁诺反对罗马教会的腐朽制度而离开修道院，大胆地宣传哥白尼的“太阳中心说”，宣扬新思想。他曾说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。” 在刑场上，面对威胁利诱，布鲁诺响亮的回答：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的！” “为真理而斗争是人生最大的乐趣。” ――布鲁诺 马赫 黑格尔 詹姆斯 多数人承认的就是真理 真理是“绝对观念”的自我显现 有用即真理 各种唯心主义真理观错误的实质，都是将真理和真理标准放在了主观的范畴之内。 唯心主义对真理的解释 真理：人们对客观事物及其规律的正确反映。 主体 客体 通过实践 正确反映 真理 错误反映 谬误 2.真理的客观性 日心说 地心说 真理的客观性表现在三个方面： 第一，真理所反映的对象是客观的。 第二，真理的内容是客观的。 第三，真理的检验标准------实践也是 客观的。 真理的一元性 真理的客观性决定了真理的一元性 对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别而改变。 绝对性 相对性 客观真理 坚持唯物论 坚持辩证法 （二）真理的绝对