地域性传统武术在祁县各中学体育课程中开展的基础研究——以戴氏心意拳为例体育学专业论文.docxVIP

声 明 声 明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在指导教师的指导下， 独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究 做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的 法律责任由本人承担。 论文作者签名：基旦辔 日期： 墨垒么1 2 关于学位论文使用权的说明 本人完全了解太原理工大学有关保管、使用学位论文的规定，其 中包括：①学校有权保管、并向有关部门送交学位论文的原件与复印 件；②学校可以采用影印、缩印或其它复制手段复制并保存学位论文； ③学校可允许学位论文被查阅或借阅；④学校可以学术交流为目的， 复制赠送和交换学位论文；⑤学校可以公布学位论文的全部或部分内 容(保密学位论文在解密后遵守此规定)。 签 名： 援．莲 日期： △。么2 勒繇基叁型隰勉：么。箬 万 方数据 太原理工大学硕士研究生学位论文地域性传统武术在祁县各中学体育课程中开展的基础研究 太原理工大学硕士研究生学位论文 地域性传统武术在祁县各中学体育课程中开展的基础研究 ——以戴氏心意拳为例 摘要 武术是中华民族宝贵的文化遗产，传统武术作为中华武术的精髓，它 有着深厚的文化底蕴和坚实历史积淀。它在体育教育中不可多得的良好功 效早已成为界内有识之士的共识，更为广大师生所接受，同时也受到了国 家教育主管部门的高度重视，并在教学体系中得到大力推广。戴氏心意拳 作为祁县地域性传统武术的典型代表，在晋商文化的熏陶和影响下，其本 身所具有的功能和社会价值在社会发展中不断地得以显现，该拳种的传承 和传播以及作为教育资源的利用备受人们的关注。但是，由于受到传统思 想和传承体制的严重束缚，戴氏心意拳虽然保持有纯朴的拳术特质，但其 发展却令人堪忧。在国家高度重视民族文化传承的今天，学校作为孕育人 才的重要场所，能够很好弘扬传统武术，成为戴氏心意拳传播发展的良好 平台。同时，戴氏心意拳不仅有利于提高学生身心健康水平，并且还可以 改善目前学校体育课程状况，对传承优秀文化和丰富体育课程内容也具有 重要作用。因此，为了更好的弘扬和发展中华传统武术，在祁县各中学开 展戴氏心意拳课程的基础研究是非常有意义的。 本文通过文献资料法、专家访谈法、层次分析法、问卷调查法、数理 统计法、逻辑分析法、个案分析法等研究方法，对戴氏心意拳在祁县当地 中学体育课程中能够开展推广的基础条件进行了深入的分析，并运用层次 万方数据 万方数据 万方数据 太原理工大学硕士研究生学位论文分析法深入地分析了影响该拳在祁县各中学体育教学中开展的影响因素的 太原理工大学硕士研究生学位论文 分析法深入地分析了影响该拳在祁县各中学体育教学中开展的影响因素的 权重值，并将其进行了影响力的排序，以期为戴氏心意拳在当地各中学开 展提供有利的参考依据。本文通过研究，得到以下结论： (1)祁县是晋商文化的发祥地，有着良好的传统武术文化氛围。戴氏 心意拳作为祁县地域性传统武术的典型代表，虽然人们对它的认识度比较 高，但是戴氏心意拳在当地的学校体育中开展的状况却不佳。经调查祁县 仅有一所学校已开设了该课程，其他学校没有重视将地域传统武术戴氏心 意拳转化为体育课程资源纳入到学校体育教学中。 (2)戴氏心意拳对发展学生身体素质、增强学生体质、增进同学间友 谊、丰富学生的课外生活、培养终身体育意识等都具有积极地推进作用， 该拳课的开展不仅能够促进学生体育意识的培养，而且对于学生身心协调 发展，培养其坚强的意志品质和刚强的民族精神气节都具有促进作用，并 深受师生的青睐。与此同时，戴氏心意拳这一地域性传统体育项目可以借 助学校体育这个平台得到很好的传承和弘扬。 (3)通过调查可知，学校领导、体育教师和专家对在祁县当地中学开 展戴氏心意拳持以高度重视和支持的态度。并且，祁县职业中学开展该课 程的教学效果得到了教师、学生和教育部门的一致好评，该课程的开展不 仅充实了体育课教学内容，而且对学生身心健康发展起到了很好的促进作 用。这为戴氏心意拳在当地其他中学中开展和推广起到积极的促进作用。 (4)戴氏心意拳是极具地域特色的地方拳种，该拳在中学体育课程中 开展符合新的体育与健康课程标准的要求。而且，该拳对于场地设施要求 低，安全性高，课程开展方式便捷，结合该拳在当地的地域文化优势和对 II 万方数据 万方数据 太原理工大学硕士研究生学位论文学生身心健康发展的独特功能和价值的分析可知，戴氏心意拳在祁县各中 太原理工大学硕士研究生学位论文 学生身心健康发展的独特功能和价值的分析可知，戴氏心意拳在祁县各中 学体育课程中开展具有一定可行性。 (5)通过对戴氏心意拳进入中学体育教学的相关影响因素分析可知， 胜任该课程教学的教师、相应教学计划、领导重视度是影响力最高的因素； 其次为宣