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张掖二中2018—2019学年度第一学期月考试卷(10月)
高二历史(英才、育才)
命题人:陶亚娟
第Ⅰ卷(选择题 共60分)
一、选择题(本大题共50小题,其中1-40小题,每题1分,41-50小题,每题2分,每题只有一个选项符合题意,多选、错选均不得分。)
1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点( )
A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念 D. 奠定了宗法制度的思想基础
2.当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是( )
A. 统一的多民族国家建立 B. 儒家思想占据统治地位
C. 中央集权制度最终形成 D. 政治经济及文化的变革
3.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是( )
A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统
B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
4.“西汉皇帝诏令和廷议中多次称引儒家理论,司法过程中以《春秋》义例决狱。到汉武帝时又遵循儒家思想,举行封禅、改正朔、修郊祀、定历数等重大礼制活动。”这说明西汉时期( )
A. 儒家思想逐渐上升为统治思想 B. 儒学家开始干预司法审判
C. 统治者特别重视礼乐文明建设 D. 统治者以复古为政治追求
5.南宋时,朱熹始建白鹿洞书院进行讲学,提出“为学之序”,即“博学之,审问之,谨思之.明辨之,笃行之”。“为学之序”所蕴含的理念是( )
A. “三纲五常” B. “经世致用” C. “格物致知” D. “知行合一”
6.科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。这一材料说明( )
A. “百家争鸣”时儒学成为主流学说 B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办
C. 宋明理学对儒学的发展 D. 明末清初思想活跃局面的出现
7.社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有( )
①韩非子 ②孟子 ③李贽 ④黄宗羲
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ②③④
8.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A. 天下兴亡,匹夫有责 B. 民为邦本
C. 民贵君轻 D. 天下为公
9.古希腊智者学派对人的价值的阐述,意义在于( )
A.在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
B.批判了神权统治,鼓吹了人性解放和思想自由
C. 发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D. 把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
10.14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。这反映“俗语学校”教育( )
A. 意在复兴古希腊罗马文化 B. 渗透人文主义的基本理念
C. 开始摆脱宗教神学的束缚 D. 重在培养人们的政治素养
11.意大利人文主义者阿尔贝蒂在其《论家庭》一书中说:“人的欢乐不在于过闲散的无所事事的生活,而在于进行工作和活动。”他还宣称一个人应当有三样东西:房子、土地和商店。据此可知,阿尔贝蒂( )
A. 大力宣扬了理性主义 B. 改变了城市的消费观
C. 希望实现财富的均等 D. 追求世俗生活的幸福
12.启蒙运动是众多因素汇聚而成的时代必然产物,下列对其产生原因分析错误的是( )
A. 文艺复兴和宗教改革运动的深入发展 B. 近代资产阶级代议制的确立
C. 新航路开辟以来资本主义的不断发展 D. 近代自然科学的逐渐兴起
13.英国学者韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( )
A. 反宗教的民族革命 B. 反封建的政治斗争
C. 反教皇的宗教斗争 D. 反世俗君主的民主革命
14.“较为保守的
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