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读 《易经》心得】否卦：君子不立危檐之下 [ ★wqnsihs ] :2011-03-04 09:00:14 主 题帖 一、原文简介 （主要参考黄寿祺《周易译注》） 否，否之匪人，不利君子贞。大往小来。 大意：否卦是乾在上，坤在下，因为阳气往上升，阴气向下降，结果阴阳二气不能相交， 而成隔绝之象，象征天地闭塞，人道不通，世局混乱。 在这种阴阳隔绝的否闭的状态下，丑正恶直，邪魔当道，小人嫉害君子，不利于君子守 持正道。 下卦坤阴气居内，就像小人来居 内；上卦乾阳气居外，就像君子往居 外。（阳称大， 阴称小，所以说大往小来） （否：音pi，闭塞。 ：非） 传统解释： 乾、坤两卦经过多次变化而形成泰、否两卦，泰否是乾坤运动的两种主要形态，其区别 就在于乾阳与坤阴的交与不交，交则为通、为泰，不交则为塞、为否。泰极否来，泰卦之后 是否卦。 泰”的卦象为乾下坤上， 否”的卦象为坤下乾上，卦象相反，其卦义也相反。 泰”是阴阳交会、天地通泰而万物生长之象，是盛世的象征； 否”是阴阳不交、天地闭 塞而万物不生之象，是乱世的象征。 大往小来，阳往上，往外，天之阳气升腾而不降落；而阴来下，来内，地之阴气沉降而 不上升，这样阴阳二气反向运动，分离而不相交接，由此而造成天地闭塞不通 （这与泰卦的 小往大来”正好相反），天地不交，不交则不生万物，就是无人道，就是 人，就是所谓非 君子之人：顺我者昌，逆我者亡，所以君子正道否塞不行，所以说不利君子贞。是小人道长， 君子道消的象，所以称为否，闭塞。 君子之道是和而不同，光明磊落，守正持中，天下为公。 《彖》曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交 而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长、君子道消也。 大意：《彖传》说：上乾下坤而成的否卦，卦辞 否之 人，不利君子贞，大往小来”三 句是说：闭塞不是人间正道，不利于君子坚持正义；阳气上升，阴气下沉，阴阳两气相反运 PDF 文件使用 pdfFactory Pro 试用版本创建 动而不相交，不能滋生万物，万物萧杀，生生机绝迹，天道否闭。类比于人事，则是君臣上 下志不同道不合，组织人心离散、崩溃和瓦解，一 混乱，是 天地闭、贤人隐”之时。 而从卦象来看，下卦坤阴柔、外卦乾阳刚，说明否闭状态时，小人占据内部关键位置， 而君子被流放 外，即所谓小人在位，君子在野。这时就是小人道长，君子道消状态，情况 只会越来越乱。（因为小人只会为一己私利而不惜赌上大家身家性命） 传统解释： 天地之气不相交，则万物无生成之理，就像没有阴阳交泰的春天，就没有万物复苏；君 臣上下不能同心协力，志同道合，则天下无邦国之道，就像没有统一目标的组织，必将是五 马分尸。（组织要想有秩序，有效率，领导要能够有管理办法，下级要能够服从管理，而这 一切都给予上下一心，目标相同，利益共享。如果上下不一心，各有算盘利益，就像八匹马 向八个方向使力拉车，必然导致组织瓦解） 从象来看，否卦是天气上升而不下降，地气沉降而不上升，象征阳去阴来。阳为君子， 阴为小人，阳去阴来，是小人得意，君子放逐之象，这就是 天地闭，贤人隐”。而同时阳是 万物生长之本，贤才就是组织的阳气。人体阳气外泄则身死，组织贤才远去则组织灭亡。 否卦与泰卦的《彖传》，句型可以说完全一样，只是内容完全相反，卦象所 的卦理， 恰好是泰卦的反面。可以参看泰卦解释