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科技危机的形成与消解 科技危机的形成与消解 第一章 引言 一、问题的提出及研究意义 （一）本文写作的理论意义 我们现在这处在一个科学昌明的时代，科学技术的发展带来了高度发达的物质文明， 这使得人们以骄傲的心情看待历史，以乐观的心态展望未来，科学的价值体系拒斥了其他 的精神文化体系，牢固地占据着文化价值的主导地位。科学和人类理性能力在不断的发展， 这使得艺术、宗教等价值体系作为与科学价值体系不同的精神文化体系与价值诉求，变得 脆弱，并将最终消失。 随着科学技术带给人的巨大的物质文明，科学技术也带来了生态危机、环境恶化、伦 理道德危机、能源危机、核战争危险等诸多的负面效应。人们开始质疑并反思科学。在此 之前，人们一直认为获得真理和知识的唯一合法来源出科学外难以有其他的方式，而科技 危机的出现，正在颠覆科学在文化价值中的主体性地位。人类向科学发出了这样的诘问， 科学到底是不是推动社会进步的唯一动力呢?面对科技所带来的如此众多的、难以修复的 负面影响，人们在反思，在追问，怎样才是消除科技危机的合理路径？如何才能从根源上 消解科技危机。 科学技术自产生之初，就与宗教或多或少的有着联系，其发展过程也与宗教密不可分， 宗教在对人的精神世界的人文关怀上的价值是科学技术所无法实现的，本文的写作灵感即 围绕此处展开，本文试通过对科技危机表现的描述，分析科技危机的原因，并提出消解科 技危机的三大基本路径，即技术的返魅，人文理性的重构与科学研究主体的伦理使命。 （二）本文写作的实践意义 科学技术所带来的正面效应是毋庸置疑的，没有人会拒绝承认人类社会在近代历史的 发展中所经历的三次科技革命，或者说三次社会生产力的高质量飞跃，给人类社会的物质 财富和精神思想的革新和进步带来了全方位变革这样一个伟大的事实。人类在科技的高度 1 科技危机的形成与消解 发展之中如沐春风。 然而，在达摩克利斯之剑的背后，科技的负面效应正如滔滔洪流般汹涌而来，疼痛的 感觉远远超出安逸的滋味，也更使人警醒。 人类现在不得不面对残酷的问题，即科技的自身终结。当今的时代，科技的发展速度 无与伦比，它所产生的生产能力也越来越强，但同时这种生产能力的应用所带来的一系列 负面影响却严重的制约着人类的生存，最终使人类利用自己创造的科技将自身终结。科技 的极大发展无疑创造出了最为有效的生产力，但同时这种有效的生产力却既有可能脱离人 类的掌控将人类无限的贪婪以非理性无序的方式推至极端，科技在一定程度上来说可以被 认为是悬在人们头顶的达摩克利斯之剑，这柄剑虽是由人类高超的智慧锻造出来，但是人 类好像并没有学会应该如何合理应用这柄利剑，因而极可能在技术的应用中无意间重创甚 至终结自己。 不得不说这是一个关于诚实和良知的警讯，科技危机的出现重在警示人类，向着新的 方向寻找新的曙光。 科学技术极大的满足了人们在生存上的物质需要却对人在生活上的精神世界的关心 束手无策，如果说科技一那柄悬在人类头顶的达摩克利斯之剑的话，那么那条悬吊着它的 丝线就承载了支撑维系人类安全的唯一支柱，而这条丝线必是“人性”无疑。在科技理性 占据思维主体地位的今天，“人性”的思考符合人的发展的方式，不仅在物质需要上满足 人类的需求，更要对人在生活上的精神世界产生关心。科学技术看来必须恶补一下“人性” 这门课了。 在科技危机不断深化的今天，宗教已然回归。这也是科技危机消解的一个重要的路径， 研究科技危机的消解路径有助于实现人与自然的真正的和谐共赢。 二、国内外研究现状 （一）国内研究现状 科技危机的反思与批判在国内起步较晚，即便是现在，对于这方面的研究也以港澳方 面的文献较多，而且多借助于国外的观点进行评述，并在其他精神文化因素与科学的类比 中对科学进行反思。但无论是在历史性的考据方面研究，还是理论性学理研究以及现实性 实证研究都稍显粗糙，具体性的研究还很不够，亟待深入和加强。这也可能也是由于国内 的科学技术本就起步较晚，加上科学技术的发展速度远不及西方发达国家和港澳地区快的 缘故。 在科学技术高度发达的今天，对科技危机的反思与批判也越来越受到国内学者的重 视，一批学者开始行动起来，从不同的研究领