民间文化的创造性传承与创新性发展-河南社科联.PDF

文 化 WENHUA 民间文化的创造性传承与创新性发展 ◇汪振军 一、新时代提出新问题：民间文化如何传承 举进入，使原有的民族文化遭受冲击。它不仅改变 经过改革开放40年的发展，人民生活水平实现 着我们的生活习惯，也改变着我们的文化价值观。 了历史性跨越，对美好生活的向往更加强烈，人民群 以节日为例，现在越来越多的青少年喜欢过圣诞节、 众对于精神文化的需要呈现多样化、多层次、多方面 狂欢节、情人节、愚人节等，而对中国的春节、元宵 的特点。这些特点，对于文化工作提出了新的要 节、清明节、中秋节、重阳节却并不了解，对洋节的崇 求。除了继续推动文化自身的健康发展，还要着重 拜和对中国节日的隔膜，反映了民族文化的认知和 解决文化供需不平衡、不充分、不对位的问题，大力 认同危机。 推进文化体制和机制改革，解放文化生产力，为广大 （二）现代化进程的影响 人民群众提供更为丰富多样的精神文化食粮，更好 随着人们生产方式和生活方式的改变，民间文 地满足广大人民群众日益增长的精神文化需要，从 化遗产正以人们难以想象的速度消亡。中国大量的 而推动人的全面发展，促进社会的全面进步。 民间文化遗产基本上是农业时代的产物，生产力的 中华民族是世界上伟大的民族，几千年的文明 不发达、科学技术的落后、生活环境的封闭和人们外 史，创造了独具特色、博大精深的中华文化，为中华 出机会的稀少是许多文化遗产存在的社会生态条 民族克服困难、生生不息提供了强大的精神支撑。 件，但是，一旦这些情况发生改变，民间文化遗产的 民间文化作为中国传统文化的有机组成部分，是几 存在与传承就面临着许多困难。还有一些地方的城 千年来历史长河积淀的结晶，内容异常丰富。中国 市化，使农村变成了城市社区，农民变成了市民，村 人的生存方式、生活方式、处世方式、审美方式以及 庄消失了，村名消失了，郑州的“丁楼村”变成了“翰 对于家庭、家族、民族、国家的认知和情感，都是通过 林国际”，“石佛村”变成了“钱隆城”，类似的例子比 民间文化延续下来的，它与我们所说的主流文化、精 比皆是，乡土记忆、乡村记忆、几百年的历史记忆被 英文化具有同等的文化价值。因此，保护传承民间 城市化彻底打碎抹去。 文化有利于保护民族文化和地域文化的多样性；有 （三）传统传承方式的困境 利于增强中华民族的文化认同感、向心力、凝聚力； 从民间文化自身来说，它是以代际传承为特点 有利于当代中国的文化创新和文化发展；有利于增 的。随着社会的发展变化，这个传承链正在断裂。 强中国文化软实力和文化竞争力。 过去不少家庭是因为穷，才去送孩子唱戏和学手 当前，中国民间文化的传承与发展主要面临三 艺。现在首先考虑孩子上学找工作，到外边去。所 个问题。 以，现在一些民间手工艺随着老艺人的不断离去，年 （一）外来文化的冲击 轻一代子承父业的越来越少了。如果这个行当能赚 随着全球化浪潮的铺天盖地，中华民族的习俗、 钱，孩子可能还会继续学。如果这个行当不赚钱，孩 节日、信仰、习惯、爱好，也受到了前所未有的冲击， 子就可能另找生路。特别是一些90、00后年轻人， 文化的个性和多样性受到严重威胁，民间文化的生 宁可外出打工，也不愿从事这些传统行业，一些民间 存面临空前危机。美国的好莱坞电影、韩国的影视 文化遗产正面临着人亡艺绝的危险。 剧、日本的动漫大量进入中国的市场，外来文化的大 在这种情况下，我们应当有一种危机感、紧迫 河南社科文摘2018 4 41 文 化 WENHUA 感、使命感，有意识地去保护我们的民族文化、民间 《国家宝藏》《见字如面》等就是传统文化转化创新的 文化，抢救、传承正在消失和行将消失的民间文化遗 尝试，正是因为它适应了今天的发展环境，才在