2017-2018学年广东省佛山一中高二上学期第二次段考试题(12月)历史(理)试题 解析版.docVIP

2017-2018学年广东省佛山一中高二上学期第二次段考试题(12月)历史(理)试题 解析版.doc

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PAGE 1 - 2017-2018学年广东省佛山一中高二上学期第二次段考试题(12月)历史(理)试题 解析版 (其中51—90题为单选题,第91—100题为多选题。满分100分。) 一、单项选择题:本大题共40小题,每小题2分,共80分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1. 司马谈《论六家要旨》载:“①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。②俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改也。”上述材料①②③处应分别填人 A. 儒家、墨家、法家 B. 道家、墨家、儒家 C. 墨家、儒家、道家 D. 儒家、法家、墨家 【答案】A 【解析】根据材料“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”强调社会等级制度与规范,故①是儒家思想,“强本节用”强调节俭,反对奢侈浪费,故②是墨家思想,“严而少恩”“正君臣上下之分”强调君主的权势与威严,故③是法家思想,选择A项符合题意。 2. 一个小孩在井边玩耍,不小心跌入井中。路过井边的人,见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是 A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】根据材料信息,结合所学知识可知材料体现的是人性本善,孟子也主张这一点,即选B是符合题意的,正确;材料未体现孔子的伦理观,选项A不符合题意,排除;荀子主张人性恶,选项C不符合题意,排除;材料中的伦理观和韩非子无关系,选项D不符合题意,排除;故本题选B。 3. 中国有“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风,人怕出名猪怕壮”等处世格言。这些格言体现了 思想 A. 儒家的民本 B. 道家的无为 C. 法家的法治 D. 墨家的尚贤 【答案】B 【解析】“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风,人怕出名猪怕壮”都体现出的是道家“不敢为天下先”的思想,因此本题选择B选项。A选项错误,材料没有涉及到与人民百姓的内容,故排除;C选项法治思想在材料没有涉及与体现,故排除;D选项墨家的尚贤思想材料没有有关贤者的内容,故排除。 4. 有学者指出:中国由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。与下表信息对应准确的一组是 同情行将消逝之封建 承认正在萌长之专制 厌弃一切制度 同情宗法 反对宗法 放弃宗法 ④个人观点 ①贵族观点 ②平民观点 ③君主观点 A. ①道家②墨家③法家④儒家 B. ①儒家②法家③墨家④道家 C. ①儒家②墨家③法家④道家 D. ①墨家②道家③法家④儒家 【答案】C 【解析】根据材料中“由封建天下转为专制天下之过渡时期”可以判断指的是春秋战国时期,①贵族观点表示出对旧制度的留恋,希望恢复,体现了孔子“克己复礼”的思想;②平民观点反对宗法血缘关系,体现了墨家“尚贤”的思想;③承认正在萌长之专制,放弃宗法,体现了法家顺应历史潮流,主张建立中央集权制国家;④厌弃一切制度,而偏重个人之自足与自适,体现了道家超越世俗人际关系,追求个人内心平静的价值取向,故对应正确的是C。 ①儒家②墨家③法家④道家。 5. 孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A. 努力完善个人品德 B. 坚持个人独特性格 C. 勇于突破礼制束缚 D. 敢于反抗专制暴政 【答案】A 【解析】试题分析: 孟子“浩然正气”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求,所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的的性格,故B项错误;明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚,主张反抗专制制度,故C和D项错误。 考点:古代中国的思想文化·百家争鸣·孟子 6. 韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了 A. 进步史观 B. 天命史观 C. 循环史观 D. 英雄史观 【答案】A 【解析】试题分析:材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述,材料中观点的大体意思 是:上古中古人口稀少,条件简陋,可以行仁义;现代社会人多物少,争于气力,因此就不可以行仁义,而需要 用法治。每一时代的世情事态都不一样,一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。这与法家的主张一致, 这种观点表现出人们对历史认知的发展,也是生产力水平提高的反应,因此选择进步史观,故A项正确。B 选项是一种消极的 态度,与材料不符;C 选项强调循环,而材料强调发展进步;D 选项材料中没有出现英雄。 考点:中国传统文化主流思想的演变·社会变革与百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】本题考查学生对材料的理解能力。对于历史史观,我们比较常见的有唯物史观,现代化史观,全球化史观等等。除此之外,还有很多 比较细致的史观也体现

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