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浅议辩证思维方式在声乐学习中应用 【摘要】思维是人类所特有的最高的认知过程，是 人们概括地和间接地认识现实的过程。思维能力是歌唱者的 智力结构的核心，又是掌握声乐知识、技能的最重要的心理 因素。声乐学习活动中，主要是通过掌握各种声乐技能表现 出来的。而辩证的思维方式在运用到歌唱活动时，即要求歌 唱者以灵活、发散、创造性的意识来控制一系列肌肉群，以 求得技能上的精准、熟练。切忌陷入既定的思维模式，以非 对即错、完全否定与完全肯定的思维方式来进行声音技能的 训练及歌曲的表演。 【关键词】辩证思维方式；声音位置；靠前；靠后 声乐学习主要是指掌握技能与表现音乐的过程。它是在 教师的指导下，有目的、有计划、有组织地进行。通过发声 训练，让与人体歌唱机能密切联系的肌肉受到持续训练的学 习。声乐技能是否能做到准确、熟练，依赖于对现实这些动 作的方法掌握程度，而掌握程度又和学生的思维有着密切关 系。在声乐技能的形成过程中，学生的思维必须处于积极状 态，将正确的意识和辩证的思维贯穿始终，学会正确识别声 音质量，准确记忆发声状态，通过思考、分析等思维过程， 不断肯定正确方面，否定和舍弃不正确的方面，把听起来是 好的或者较好的声音（必须是主观听觉和客观听觉效果相一 致）和正确的发声感觉，在头脑里形成正确的表象巩固下来, 但在此过程中，应注意所有的声音状态，如位置的前后、气 息的使用、共鸣的使用均应是灵活相对的，而非完全不相联 系的。在这里，我就以声音位置的前后调整为例浅层的为大 家做以分析，有不足与异议之处，希望给予真诚谏言。 如何正确合理解决声音位置“里”与“外”的矛盾？ 在阅读了声音探索家潘乃宪大师的《对国际歌唱艺术的思考 与体验》一书中的“从面罩唱法的轮回引发的思考” 一文， 我更加确定了自己把辩证思维作为重点阐述的论题的意义 所在。大师在此文中就自己学习声乐多年的探索与经验，对 声音位置做了详尽的、切身的表述。表述中讲到自己学习声 乐伊始，启蒙老师就教导他：气息向下，肚子要鼓出来，声 音要送到“面罩”里去。致使他的声音越来越紧，高音还上 不去。于是就厌恶、丢弃了这种方法。尝试运用“向后吸着 唱”，即在后咽壁立起。以这样的方式训练了三年，也造成 了 “三压”（压舌根、压下巴，压气息）的状态。再后来， 经过不断调整与实践，又将“面罩唱法”重新给予定位，最 终得出结论：高度集中的音质的点”，永远是第一性的， 最多不过听起来比较“白”，而没有了髙度集中的音质，一 切都属于纸上谈兵，即使声音再通畅，也缺乏金属般的质感。 他再次证实了辩证法中所说事物的“否定之否定”规律。 声音靠前与靠后之争也在声乐界由来已久。我国声乐界 在解放初期，主要的教学方法就是：控制向前集中的声音感 觉，而在1950年代末开始，受到前苏联专家派来的访问及 交流专家和派到前苏联去留学的学生们的影响，引进了 ‘靠 后”唱法，但是作为声乐学习者都知道，这明显与我们所听 到的“美声唱法国际化”的口号是相悖的。有些教师要求学 生声音要“靠后”，“靠里”，有明显的母音变暗的现象， 于是就把这种声音效果定位为“暗”的色彩。在训练过程 中，我们会听到两个同样主张靠后的声音（或主张靠前的人 我们听起来也可能差别非常大）：一个结实、圆润、通畅、 集中、语言自如；一个又闷又空又暗，字也发不清晰。因此 可以说明声音位置“靠后”决不能与“音色变暗”划上等 号。声音靠后可以作为一种调节的手段，但不能作为一种效 果或目的来进行，因为声音放在嘴巴后面不唱出来，是不会 让人们听到暗的色彩的。作为效果而言，靠前是绝对的, 因为人的声音只有一个出口一一嘴巴。想让听众听到声音 “暗”的色彩，就必须更加“靠前”唱，只有唱出来的 “暗色彩才能被听众感受到。 再来谈谈声音位置靠前”现象。提出靠前唱法的宗师 级人物应属朗拜尔提，他强调嘴唇上的花朵”，即提倡声 音集中在唇前，掩盖在头顶，这样在效果上更容易获得由亮 到暗的平衡。此后经过大师莉莉？雷曼的继承与发展，“靠 前”的观点更加被肯定。这也是我们通常所听到的“面罩唱 法”。所以合理的利用共鸣腔体，根据语言特点，辩证解决 位置的“里”与“外”矛盾问题。有人说“赞成靠前”，又 有人说：“赞成靠后”，这些结论根据我们听出来他们的实 际演唱效果，可能声音都很好，发生方法上也无的大的差异。 因此前后绝非固守不变的，而应是灵活而富于生命力的。 按客观规律来讲，前和后是指人体发声器官中口腔、咽 腔、鼻腔中共鸣区域的位置及声音传出来的能力。声音的位 置也应跟随语言特点的变化给予适当调整。如在演唱中国声 乐作品时，辅音挡气的多数动作在口腔前部用唇、舌完成， 而发音的部分和元音都应在口腔前部兴奋放松的前提下，在 中后部口腔及咽部形成。这样能产生出位置高、共鸣丰富和 较圆润的声音。音乐升高，母