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浅谈《狂人日记》叙事艺术 摘要：《狂人日记》是中国现代文学史上第一 部白话体小说，鲁迅突破传统写作模式，以独特的艺术表现 手法对束缚了中国几千年的传统的封建制度进行猛烈的抨 击，展现出其小说独特的叙事艺术。本文从叙事角度出发， 分别从叙事结构、叙述视角及叙述者形象三个方面深层挖掘 《狂人日记》的叙事艺术。 关键词：《狂人日记》二元对立叙事视角叙事艺术 《狂人日记》是鲁迅“五四”时期创作的短篇小说，这 一时期正是中国文学从旧文学到新文学的转变期，是文学与 文体的大解放时代。作为中国现代文学的第一部白话文小 说，它在中国文学的发展史上具有划时代意义。 作者突破传统写作语言、体裁及叙事模式，以独特的叙 述手法对中国几千年的封建制度进行猛烈的抨击，体现出鲁 迅小说创作“表现的深切和格式的特别”的特点，展现了其 小说所特有的叙事艺术及独特魅力。 一、独特的叙事结构一一‘二元对立模式” 鲁迅的小说创作，从语言风格来看，文体呈现出丰富多 样的特征，从形态结构来看，他的小说很多有着相同的一面, 主要表现为二元对立的结构模式。叙述结构通常被看做是整 部叙事文作品的主干，这种二元对立的模式，贯穿于《狂人 日记》全篇，形成作品的主体框架。 （一） “狂人/常人”的二元对立模式 《狂人日记》由两部分构成，一是开篇文言小序，为读 者提供写作背景，解释狂人日记由何而来；二是作为正文的 “狂人”写的日记，作者将文言文与白话文巧妙地结合。通 过文言小序和白话正文的叙述，清晰地划分出狂人/常 人”的二元对立模式。 文言小序中的余”与“哥哥”为正常人一类，而昆之 弟由于“迫害狂”症被划分在狂人一类，由此，文章叙事结 构的“狂人/常人”二元对立模式得以成立，在此模式中， 相对于常人，则更侧重于狂人之狂的部分，透过常人的眼看 狂人病中所写日记，“余”为常人一类，将日记“撮录一篇, 以供医家研究”①（以下关于作品的引文均见此书），构成 文章的正文。 “余”将狂人错杂无伦次的话语集结成文章，再一次印 证狂人之狂的一面，将狂人之狂与常人之清醒同时表达，把 “狂人/常人”的二元对立模式推向了 “疯狂/清醒”的二 元对立，此时狂人之狂在病理学上具有狂人特点，相对于正 常人的清醒而存在。 （二） “人/兽”的二元对立模式 狂人的十三篇白话文日记构成小说正文，虽长短不一，却清晰地将世界分成‘人与兽”两个部分，作者借狂人展开 ‘人/兽”的二元对立叙述。 “我”即狂人，这时“我”真实存在，有自己所处的社 会环境和生活环境，‘我”虽是大哥与村里人眼中的疯子， 却和他们同属“人的范畴；“赵家的狗、海乙那、狮子、 兔子”等在“兽”的世界，正是“人”与“兽”这两个世界 共同构成吃人”的社会。兽是吃人的，“赵家的狗”看我 两眼；“蒸鱼”张着嘴，“同那一伙想吃人的人一样”；人 也吃人，哥哥吃人、陈老五吃人、在这个社会人人都想吃人, 此时”人”与“兽”都是“吃人”的，这个世界被吃人” 的欲望所笼罩，兽吃人在腐蚀人的肉体，人吃人则是在消解 人性，这便构成了 “人/兽”的二元对立。 “我”虽是病理学上的狂人，却是“一个外貌发狂，内 心清醒的特定的人物形象”，“有一副十分清醒的头脑”。 ②此时的清醒在于狂人透过“人吃人”的现象，看到中国四 千年封建社会“吃人”的本质，这种制度透过仁义道德的约 束对人自然本性的扼杀从而达到“吃人”的目的，此刻狂人 是清醒的，而封建愚民们则古板地接受封建礼教的打磨，他 们是疯狂的。因而‘人/兽”的二元对立被赋予了两层涵义, 一层是“自然人”与“兽”的对立，另一层是“清醒的狂 人”与“有兽性的人”之间的对立，将“人/兽”的二元对 立推向清醒/疯狂”的二元对立中，将“常人”之疯狂与 “狂人”之清醒刻画得淋漓尽致，让我们不得不感叹鲁迅小 说创作功力之高深。 二、独特的叙事视角——内聚焦型 视角是叙述者与叙事文中事件相对应的位置和状态。事 件终是通过一定的“视角”而展现的，因此选对叙述视角对 把握文章起到了统领性作用。 《狂人日记》整篇文章都以内聚焦型叙事视角进行叙述。 文言小序的“余”，与白话正文中狂人“我”，都是“故事 中的主人公或重要人物，故事中所发生的一切事件，都是通 过我来进行聚焦的。这种人物与叙述焦点重合，使人物 既是聚焦者，又是聚焦对象，这样，叙述者便可把人物内心 真实思想以及感觉和情感毫无保留地传达给读者，把人物所 知道的一切原汁原味地呈现出来”。③鲁迅用这种内聚焦型 叙事视角刻画人物与故事，处处体现独到的见解与想法。 （一）文言体小序中的内聚焦型叙事视角 文言小序中，作者以“余”作为叙述主体展开叙述，通 过“余”交代了狂人病症、现状、日记由来及撮录成篇的目 的，为读者提供了文章产生的背景及主要信息，避免作者对 人物事件主观干涉，为下文狂人日记的叙事打下了基础。