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2018 年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文 语文 I 试题 一、语言文字运用 （15 分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 （ ）（3 分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_____的结晶。如果把经典仅仅当作一 场_____的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实______圣人的心得， 如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行 耳提面命 顿悟 B.特立独行 耳濡目染 领悟 C.身体力行 耳提面命 领悟 D.身体力行 耳濡目染 顿悟 解析：本题考查词语的理解和运用能力。首先要理解各词语的含义，然后再结合具体语境分 析。“特立独行”意思是有操守、有见识，不随波逐流。“身体力行”多用来表示努力实践， 亲身体验。用作褒义。中国古代的儒家经典应该是经过古圣人亲身体验，努力实行的，所以 “身体力行”合适，这样就排除了A、B 项。“耳提面命”用以形容对人教诲恳切，要求严格。 “耳濡目染”是不知不觉受到影响。因为后面有“说教”一词，所以第二个空应该填“耳提 面命”，这样就可以排除 D，答案选 C。 答案：C 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的 基本假设之一。________，________。________，________，________，________，更倾向 于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表 述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 解析：了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。 第一句谈的是理性经济，追求的是个人经济最大化，是西方经济学的基本假设之一，是利己 主义的假设，它要向分享经济转变必须有条件，所以③⑥排在前面，所以排除 C、D 项。根 据 “不再……”分析，②跟着④，而横线后面的内容 “更……”又紧跟①，所以排除 A 项， 选 B 项。 答案：B 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（ ）（3 分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A.①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝 B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝 C.①下围棋 ②放风筝 ③抖空竹 ④荡秋千 D.①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千 解析：根据诗句的出处，“乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞”，出自曹植的《空竹赋》，所 以对应的应该是“抖空竹”，排除A、C 项。 “雾毂云销妙剪裁，好风相送上瑶台”出自清代 诗人杨仲愈《美人风筝》，从 “妙剪裁”“好风相送”中也可以推断出是 “放风筝”，所以 排除 C 项，选 D 项。 答案：D 4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）（3 分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。 假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有 卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 解析：认真审读语段，找出关键语句进行理解。本语段重点在最后一句话，“假如我们不能 怀挟偏见，那就像……，又好比……”，这是强调偏见存在的价值，所以答案为 D 项。 答案：D 5.下列选项中，对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是（ ）（3 分） A.过程特别艰难，可能