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道
教經典
《道藏》本 《圖經衍義本草》源流考
張陽 廣西民族大學科技史研究中心
《道藏》本《圖經衍義本草》出
自洞神部靈圖類,有序例五卷,正文 唐慎微與《證類本草》
四十二卷,共計四十七卷。其在涵芬樓
《證類本草》為北宋名醫唐慎微
1 2
影印本《道藏》 與「三家本」《道藏》
所撰,有關他生平事蹟的文獻記載不是
中,所題作者官職名稱不盡一致,如涵 很多。大觀二年(1108)年,艾晟在《經
芬樓影印本《道藏》題:「宋通直郎、 史證類大觀本草 ‧ 序》中寫道:「慎
微姓唐,不知為何許人也。傳其書者失
添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗奭撰,
其邑里族氏,故不及載云。」有關唐慎
勅授太醫助教、差充行在合劑辨驗藥材
微的論述,主要見於金刻《證類本草》
官許洪校正。」「三家本」《道藏》則 宇文虛中跋與《賓退錄》,宇文虛中跋
題:「宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰,
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正。」兩個
版本只在官職名稱上略有出入,但都為
寇宗奭、許洪編校。考書中內容,則實
為唐慎微之《證類本草》附以寇宗奭的
《本草衍義》,故《道藏》本將此書列
為寇宗奭編撰,並不符合歷史事實。以
下,擬對唐慎微的《證類本草》與寇宗
奭的《本草衍義》之歷史源流及其關係
作一梳理。
42 弘道 2012 年第 2 期 / 總第 51 期
書,謂慎微不知何許人,故為表
出,蜀今為崇慶府。」關於《賓
退錄》的作者趙與時,《中國人
名大辭典》記載:「字行之,又
字德行,寶慶(1225 - 1227)
進士,官麗水丞。」他比宇文虛
中要晚許多,與唐慎微不是一個
時代的人,他在文中所言「平生
聞見」,只能說只聞而未見,因
此,他的記載不如徐文虛中這一
與唐慎微同時代的人記載得翔
云:「唐慎微字審元,成都華陽人。貌 實。不過,以上二書所載唐慎微的原籍
寢陋,舉措語言樸納,而中極明敏。其 雖不同,但慎微確係蜀地人無疑。
治病,百不失一……不以貴賤,有所召 《證類本草》全稱為《經史證類
必往,寒暑雨雪不避也。為士人聊
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