儒家社会人性论与文学本质观-四川师范大学学报.PDF

第 23卷 第 4期 四川师范 学学 (社会 ) V° l。 23,N° 。 大 报 科学版 4 1996年 10月 chuan Normal University(Philosophy and s° Journal of s∶ 儒家社会人性论与文学本质观 钟 仕 伦 容提要 文章从人 的本 文 本 入 ,对 人 内 质与 的 质切 儒家社会 性论 与儒家文学本质 观 的内在关系进行 了分析 。作者认为,儒 家始终把文学 术 人 艺 放在 的实践活动 中来看 “ ” ,标 立 。 人 ,因 待 举 修辞 其诚 由于儒家十分重视 的实践 而把作为人的重要实践活动之 的文学看成是人的现实存在 的必然需要 ,是 人 的本质 的 显 。 以 里, 一 感性 现 所 在儒家那 “” 文学不独成为 士 的事功,而 且成 了经 国大业、不朽盛事。 关键词 儒家 社会人性 文学本质 修辞立其诚 用主义 理查 · 《 》 新实 哲学流派 表 罗 然 的代 蒂在为其 自 和哲学之 译 写 这样一段话 镜 中 本所 的 对 论 思 :“ ,一 把我们引向了 拙文 题 的 考 道德和政治的进步有待于艺 、 人 小 术家 诗 和 说家 如有待 于科学家和哲学家 。在艺术和科学之间,政 治责任和个人 自我发展之问的传统 区分 ,也就不如 以 ” 往那样显得坚实可信 了。罗蒂紧接着在这段序文后面盛赞 中国传统文化的丰富多彩 ,对 中国传 思想 具 道 理 理论形态 现 统 中所 有 的 德伦 与文学艺术相结合的 表 出极大的兴趣 。我们当然无意说 “ ” 罗蒂 已谙熟儒家 美善相因 的理论思想 ,但 我们有理 由说 ,罗 蒂上述思想实际上说明这样-个 问 ,即 :文 人 道 、 人 ,而 题 学艺术与 的 德情操 与 的本质有着不可分割的关系 传统儒家关于人的本质与 文的本质的思想无疑有可资借鉴之处 。 对人 识 古 思想 :但 ,怎 识 己以及 人 己 的认 是 今 中外