世沈新捂女性形象研究-中国俗文化研究所数据库系统.PDF

《世沈新捂》女性形象研究 割 妍 在西方文化中，女性往往 “被赋予了一幢精神上的微妙品德， 代表任何一幢纯潦、高尚、美麓、超凡的束西”1〔〕。然而到了中团文 化中，情祝却大相径庭。除了遥速的母系氏族社含，中团女性似乎 徒来也没有真正地被给予磨有的地位，得到磨有的尊重，在夫灌、 父灌的隐影之下，任她俩有多少踵露毓秀的 “露氧”勤兑到颐来也 只能在播埽雄磅 、针镰女工下，凄凄婉婉地奏完人生的集章，便曲 终人蛊了。不遇，在追群艘的 “静穆”之中，遗是有不少女性 “弄潮 兑”敢於播勤那根紧蹦的炫，奏出一首首不同凡譬的 “天籁之音”。 魏晋女性即是追漾一群先锋 ，她俩 自由、攫脱、煞畏，如夏花般斓漫 地壶情挥概多彩人生，着育篇中团屋史增添了漂墨重彩的一肇。 一、畴代文化背景 “漠末六朝是中圃政治上最混乱，社含上最痛苦的峙代”幻〔， 勺又王之乱”,“永嘉之乱”，社含畏期虚於南北分裂的状熊，人民流 雕失所，娥殍满地，“白骨露於野，千里姆簸喝”3〔〕。然而追狸混乱、 分裂客颧上却促成了文化上的交流，漠文化舆胡文化交融，南方文 化舆北方文化的交融，又是 “精神史上拯 自由、拯解放、最富於智 慧、最澹於熟情的一侗峙代……是精神上的大解放，人格思想上的 大解放……”4〔，在追檬一侗社含勤葛舆思想解放的大背景下，社含 橙法束膊相封削弱，女性地位相封得到提高，她们也可以像男子那 184 · 《世貌新藉 》女性形象研究 檬耩究侗人的夙度修餐，追求性爱的潇概 自然，表现出一撞飘逸、 清新、夙流、率真的人性之美：, 世《貌新藉》作篇成害於追一屉史峙期的一部以靓言篇主的志 人肇韶小貌，其雕不能直接赏作反映魏晋社曹现育的常规屉史作 品来看，但其多探街敲巷哉、逸简逸事，舆傅统 “春秋肇法”之正史 不同，一定程度上可能更接近於社曹原貌。基於此，肇者忽篇以此 来考察魏晋埽女夙貌，比之 《晋害 ·后妃傅》、《晋害 ·列女傅》之吟 功填德、榭碑立傅磨富更篇接近屉史真育。 世《貌》全害共分 “德行”、“言藉”、“政事”、“文鬃”等 36亻固阴 颊，共 1130修。其中 置《媛》一颊更是惠妃埽女言行。诚然，耀颧 全害，其中提到女性的不遇 120多修，只占10％强，更有很多谨是 作篇孝道封象或敲括封象而略有描述，但其姆疑遗是尾随了那侗 峙代的夙向镖，以故徒中仍可一窥魏晋埽女夙貌之冰山一隅。下 面肇者献徒以下类侗角度来剖析，以希能勾勒魏晋埽女的概貌。 二、《世靓》女性婚姻爱情颧念及婚姻状沉 一（）“六朝清音”― 《世靓》埽女夙貌 前面已翘提及魏晋六朝各梗文化交融相赏频繁，尤其随着束 晋的南遭，南方文化的印跻 日趣霸著，世《貌新藉》既篇成害於到宋 峙期的一部肇耙小貌，自然也不可避免地沾染追幢特代氧息，字裹 行简充满了吴越文化的阴放、浪漫的氧息，在追梗婉蟀柔美的夙情 的熏陶下，明敏善思的魏晋女性们 “……拾中艘之事，修周旋之好 ……或宿於他阴，或冒夜而反，迸咸佛寺，颧祝渝畋；登高舔水，出 境赓吊；阴卓寨嶂，周章城邑；杯腹路酌，盆歌行奏……’t5,〕《世貌 · 置媛》即多虚靓载富峙士族埽女进山玩水、吹拉敲唱、欲酒敲玄的 简情逸致。由此可兄，追求潇概脱俗的葵衔性人生，已然横成六朝 埽女夙貌的一大特色。 185 · 新 团 攀 1、越名教任 自然― 自由息爱的攫脱 由於澧教束膊的削弱，六朝埽女涸艘镯立意截普遍鬓醒，使得 六朝婚姻也表现出拯富阴放氧息的一面，青年男女敢於衡破橙教 束膊，追求属於 自己的幸福生活。赏峙，上 自公卿贵胄下至民简布 衣，自择婚配之事业不少晃。至於民简男女 自由息爱结篇夫妻者， 更是屡晃不解。世《貌》即塑造了不少大瞻追求婚姻 自主的女性形 象。如 《世貌 ·惑溺》所能的那侗著名的 “斡妻偷香”的故事，活脱 脱一侗晋版 “西厢”，且比之篙篙，追位同檬是高阴名媛的胃充女， 未免更加主勤大瞻，正是 “春色满囿阴不住，一枝红杏出墙来”，杜 麓娘们的 “波心荡漾”又壹是追小小的垣墙阴廊所能圃住的。而追 位位高灌重的人父贾充，