汉服基本知识.ppt

襦裙发展至后来，上衣时有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙等。 袄：衣有衬里，夹层，若缀以棉是为棉袄。 衫：单衣无衬。 襕裙：有花边的裙子。 马面裙：前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成光面。 马面褶裙 襕边褶裙 马面襕裙 10 * ppt课件 短打：衣裤制，又称裋褐（shù hè)、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。 11 * ppt课件 罩衫：外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。 名称上有半臂、比甲、褙子（披风）、斗蓬、大氅。 12 褙子 大氅 斗蓬 半臂 * ppt课件 分裁制：在衣裳制的基础上发展而来，为上衣下裳分开剪裁再相连缝制成一件长袍，此类服制多统称为“深衣”，现多作为正装礼服穿着。 根据衣裾曲直可分为：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣） 根据曲裾长短可分为：长曲裾、短曲裾 *：襕衫在膝盖处续接下摆，圆领。 裾：衣角 13 长曲裾 短曲裾 直裾 襕衫 * ppt课件 14 直裾 黄宗羲深衣 朱子深衣 直裾 朱子深衣（朱熹）： 直领剪裁，穿成交领 黄宗羲深衣： 交领剪裁，当代直裾的雏形 * 附直裾历史发展轨迹 穿着效果 * ppt课件 15 通裁制：在分裁制的基础上发展而来，意为上下一体剪裁而成。穿着场所视衣服制作工艺而定。 款式上有道袍、直裰（duō)、直身、圆领袍等称呼，衣侧均有开叉 根据衣摆有无可分为：道袍、直身（有）、直裰（无）、圆领袍（可有可无） 根据衣摆位置不同具体为：道袍为内摆（亦称暗摆），直身为外摆（亦称插摆） 圆领袍 直裰 道袍 直身 * ppt课件 16 汉服的禁忌： 右衽与左衽不可乱穿：右为阴左为阳，交领左衣襟（阳）压右衣襟（阴）呈“y”状是为“交领右衽”，为生者服，反之“左衽”为逝者服。 又，孔子云：“微管仲，吾其披发左衽矣”，左衽为胡人服。 长短适宜：直立下摆至鞋面，不宜过长拖地弄脏了“污体”, 亦不宜过短显得“局促”。 右衽 左衽 × 像哥这样就OK啦！ * ppt课件 17 汉服劫难 华夏文明数千载，汉服一直在人类衣饰发展史的天幕上散发着最璀璨的光芒，直到明末清初。1644年，满清铁骑入侵中原，满清统治者为了从心理上彻底打击汉人的文化自豪感，摧毁汉人的气节及骨气，颁布了“剃发易服”令，曰：“留发不留头，留头不留发”，“金钱鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博带实亡国之陋规”，强迫汉人剃发如金钱鼠尾，若有人穿着或私蔵汉服将被诛族。 然而，汉人世代深受“身体发肤受之父母，未敢损伤”的儒家思想影响，满清此举激起无数人的强烈反抗，于是统治者进行血腥镇压。一时间，尸横遍野，几千万人为了捍卫祖先留下的传统文化不惜损命于野蛮屠刀之下。暴行如此长达40余年，直至汉服逐渐消亡。 从此，汉人的记忆里，有了对民族服装的缺失感。 * ppt课件 18 国内，“满清杀尽了汉人骨气廉耻”(鲁迅语） 在【文化娼妓】们的吹嘘下 摇身一变成为“千古明君” “最伟大的王朝” 银屏上奴才思想被极力吹捧 “奴才该死”“主子英明” “喳”“喳”个不停。 2010年上海世博会法国节目 至今，辫子这一落后、猥琐、奴化、耻辱的象征在国际社会上仍然被当作中国人的形象时与国人进行“文化交流”。 * ppt课件 19 二百年前，入清朝鲜使臣洪大容的一番话言犹在耳：“ 中国衣冠之变已百年矣。今天下惟东方略存旧制。而其入中国也，无识之辈莫不笑之。呜呼！其忘本也。见帽带则谓之类场戏，见头发则谓之类妇人，见大袖衣则谓之类和尚。岂不痛惜乎？” 而今，当有人终于也穿起了汉服走在街头，陌生感扑面而来： “唱戏的”“cosplay的”“日本人/韩国人”“道士/和尚”等声不绝于耳。 各种“复古”“穿越”“作秀”“炒作” “破坏民族团结”“大汉族主义”等帽子满天飞 2010年10月16日，成都春熙 路，一女孩在德克士就餐，她穿 的汉服被游行抵制日货的青年当 作和服，被迫脱下并遭焚烧！ ●历史会重演! ——修昔底德（古希腊） * ppt课件 20 做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了! ——鲁迅 （吸烟有害健康） 没有伟大的文化出现的民族， 是世界上最可怜的生物之群； 有了伟大的文化，而不知保护、学习、传承的国家， 是没有希望的奴隶之邦。 ——郁达夫（编者套用） * ppt课件 2