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湖北省宜昌市的标志性节事活动建设研究 　　本文以国家旅游城市宜昌为例，梳理了该市目前在办的节事活动。笔者认为，从旅游和城市发展的角度考虑，城市应拥有自己的标志性的节事活动。本文从标志性节事活动确定的相关因素、具体的活动内容以及活动的意义等方面分别进行了论述。　　标志性节事活动是指，节事活动与一个城市或地区的精神或风气如此相同，以至于他们成为这个地方的代名词，并获得了广泛认同和知晓的节事活动。和普通节事活动相比，标志性节事活动对城市或地区形象具有更大的传播性，对提升城市或地区吸引力意义更加重大。作为全国优秀旅游城市、世界水电旅游名城、三峡大坝所在地、历史名人屈原和王昭君的故乡，宜昌自然资源和人文资源得天独厚，却缺乏具有广泛影响力和号召力的标志性节事活动。创办自己的标志性节事活动，宜昌势在必行。　　一、宜昌节事活动梳理　　这些年来，宜昌举办了数十个大大小小的节事活动，如规模较大的中国宜昌三峡国际旅游节，围绕宜昌名人举办的屈原故里端午文化节，以及嫘祖庙会、关公文化节等。通过梳理这些节事活动，结果如下。　　节事活动的影响有限　　作为一种群众的狂欢，节事活动需要群众的广泛参与，但目前宜昌举办的节事活动，群众参与度不够高。以连续举办了十几届的三峡国际旅游节为例，政府努力赚吆喝，群众却不买账。节事活动流于形式，不看报纸电视的市民基本上不知道在过节。就算是三峡国际旅游节，也已和重庆市合办，这说明该节既适用于宜昌，也适用于重庆，不具备独特的指向性，不能成为宜昌独有的节日。　　没有能彰显宜昌文化特点的重要节事活动　　屈原端午文化节、嫘祖庙会、昭君文化节等节日围绕宜昌名人，能一定程度上反映宜昌的文化特点，具有独特性，但举办规模还比较小，游客认知度还不够高。　　综上所述，宜昌需要整合现有的节事活动资源，找到一个能够代表宜昌地脉、文脉特点的节事活动，并将其做大做强，让其成为宜昌的标志之一。　　二、屈原端午文化节可以成为宜昌标志性节事活动　　宜昌城市文化的形成中，以下因素发挥着作用：峡江文化；码头文化；以水电工业和茶叶种植工业为代表的产业文化；巴楚文化；名人文化等。宜昌是楚国著名爱国诗人屈原的故乡，王昭君也是从宜昌走出去的文化名人。宜昌还曾是三国古战场，刘备、关羽、张飞、赵子龙、陆逊等三国名人都曾在宜昌境内活动。　　在上述地脉和文脉中，笔者认为，三峡大坝是世界最大的水电枢纽工程，是宜昌真正具有的能够进行领先定位的旅游资源。在宜昌出生的屈原和王昭君也是宜昌拥有的“稀缺”资源。这几个资源已有一定的节事活动基础，并具有更大的文化感召力，笔者认为，可以把纪念屈原的端午文化节办成宜昌的标志性节事活动。　　首先，作为伟大的爱国诗人，屈原在整个华人世界都具有广泛的影响力和传播力，宜昌市是屈原故里，也已众所周知，因此会让节事活动宣传推广的成本大大降低。　　其次，端午节缘起于对屈原的祭祀，祭拜屈原的活动每年都会在宜昌秭归举办，屈原端午文化?在宜昌举行顺理成章。且屈原端午文化节在宜昌已有一定的举办基础，从XX年开始“屈原故里端午文化节”每两年在秭归举办一次。XX年，国家更把“屈原故里端午文化节”确定为国家保留的重要文化活动和唯一的全国性端午文化节庆活动。　　最后，端午节独特的习俗可以使其成为一个文化性和娱乐性兼具的节事活动，更符合现代旅游人的体验需求，如包粽子、吃粽子、艾草浴、赛龙舟等。同时，端午节也已成为国家法定假日，在这个时间段举行节事活动，目标客户刚好有参与的时间。　　三、标志性节事活动定位和项目策划　　如何在已有的基础上对屈原端午文化节进行提升，使之成为宜昌市标志性节事活动，是宜昌市需要思考的问题。　　屈原端午文化节定位　　屈原端午文化节定位应该考虑以下几个问题。第一，这个节日和别的节日相比有什么差别，在形形色色节日遍地开花的时候，屈原端午文化节怎么才能具有独特的吸引力。第二，屈原端午文化节怎么和宜昌密切联系起来，让宜昌从节事活动中受惠。第三，屈原端午文化节的目标消费者是谁。笔者认为，文化性、民俗性是屈原端午文化节的卖点；作为端午文化的发祥地，秭归隶属于宜昌，但秭归行政区较小，周边配套不完善，不容易留住游客，屈原端午文化节应该开发相关的旅游线路，秭归可以作为朝圣地，但宜昌应作为主会场。基于屈原和端午节在华人世界的广泛影响力，屈原端午文化节的目标消费者应该是全球华人。　　综上，屈原端午文化节可以定位于一个群众广泛参与的民俗性的狂欢活动，将屈原端午文化节打造成中国或者世界华人过端午节的样板和必来之地，将宜昌打造成屈原端午文化的集大成地和朝圣地。唯有如此，才能让节事活动具有广泛的号召力。　　屈原端午文化节举办时间和地点　　举办时间毋庸置疑，应在端午节当天，对于举办地点，笔者建议主会场放在宜昌，而不是屈原故里秭归。　　屈原端午文