识·书·学·参诗起点-中国石油大学学报.pdf

２００９年６月 中国石油大学学报（社会科学版） Ｊｕｎ．２００９ 第２５卷　第３期　　　　　　 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｎａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＰｅｔｒｏｌｅｕｍ（ＥｄｉｔｉｏｎｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）　　　　　　Ｖｏｌ．２５　Ｎｏ．３ 识 ·书 ·学 ·参诗起点 ———严羽诗学思想的承传与推进研究（之二） 邓 心 强 （武汉大学 文学院，湖北 武汉４３００７２） ［摘　要］严羽提出的系列诗学观念影响深远，但这并非全是他的独创。严羽以通达的眼 光对历代理论资源兼容并蓄，为我所用地“拿来”，在广泛吸收和精心改造的基础上不断推进， 巧妙地创造，纳入其独特的诗学体系中，使之具有深刻的辩证性和独立的美学品格。其诗学在 此前相同或近似话语的基础上，获得了空前的深刻性，被赋予了新的面貌。文章选取“识”、 “书”、“学”与参诗起点等方面作为切入点，管中窥豹，以洞其堂奥。《沧浪诗话》中的许多诗学 思想是严羽继承前人与推进更新的统一，显示出文化积淀和理论家敏锐眼光及创造力的统一。 ［关键词］严羽；《沧浪诗话》；江西诗派；承传；推进 ［中图分类号］Ｉ２０７．２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７３－５５９５（２００９）０３－００８０－（０５） 　　《沧浪诗话》在中国文学批评史上是极富鲜明 传，诗歌亦然。古代批评家的许多诗学观念具有前 特色的一部诗话著作，具有重要的学术地位和理论 后承传性，是在继承的基础上得以不断推进的，后代 价值，对于扭转受理学浸染和江西诗派影响的诗风 文化不可能止步不前，它必须依托前代文化作为生 并使之回归到艺术本体论的诗歌道路，具有重要的 长点，不可能在真空中舞蹈；前代文化作为积淀又为 转折意义。严羽处在诗学动荡变幻的南宋时期，他 后代提供一定的养料和水分，这体现出文化发展承 有的放矢地对诸如“识”、“书”与“学”、参诗起点等 传和推进交织统一的规律。严羽的诗学理论即是这 既定话题加以改造和推进，赋予其深刻的理论内涵， 种辩证法的统一。 对于宋代诗坛具有相当的针砭作用。对明清“神 严羽及其诗学不仅是明清时期人们研究和争论 韵”说、“性灵”说、“格调”说的催生具有一定的开启 的焦点［１２］，更是当今学术界关注和探讨的一个热 意义，也给了后世诗人和文论家深远的影响。 ［３］ 点。 对于严羽诗学产生的特定文化背景人们并不 一、问题之思 陌生，许多学者也将之与江西诗派进行了一定的对 ① 严羽及《沧浪诗话》在后世的学术价值日益凸 比 ，从中可以部分见出严羽的继承和推进，但在笔 显，这既与该著改变了诗话风气、建立了诗学体系有 者看来，对严羽诗学的研究总体上存在以下两个不 关，更与严羽提出系列诗学术语与范畴、鲜明地创造 足：一是侧重分析前代江西诗派、宋代理学、象山心 出独特的诗学思想有关。对此，学界同行都有深入 学甚至佛教思想等对严羽的各种影响，是严羽对前 研究和广泛认同。必须指出的是，笔者并不否认严 代文化的继承，而并没透视严羽究竟在哪些细微处 羽诗论的真知灼见和杰出成就，他的许多诗学观点 作了怎样的变通和推进，没有具体落实严羽在哪些 是在充分继承前人和同时代人的基础上形成的。他 地方进行了改造和创新；二是严羽处在承前启后的 博采众家之长，在广泛吸收前朝尤其是宋代各种诗 转折时期，所受的影响是多元和复杂的，有些结语值 论资源后，