关于易经几点启示刘文长.pptVIP

易经的智慧 主讲刘文长 2012年2月 为什么要学习易经？ 傅佩荣说， 《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书，略知一二的人对它深感敬畏，真正了解的人就爱不释手，随时摆在案头，向它请益人生的各种问题，然后增长处世的智慧。（双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池 。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。） 《易经》的“义理”告诉我们：宇宙万物一直处于变化之中，充满无限活力与生机。 《易经》的“象数”可以用于占卦。“无有师保，如临父母”。 《易经》启示我们人生的正途：培养能力、增强能力、启发智慧。把握这三点，人生活主动权就操之在我。 不读《易》，不可为将相。（唐朝虞世南） 不知《易》者，不得入阁。（日本明治维新时代的组阁原则） 易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐理、兵法、韵学、算术，以逮方外之火，皆可援《易》以为说。《四库全书总目提要》 《史记》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 子曰：“假我以数年，五十而学易，可以无大过矣。” 《帛书》：“夫子老而好易，居则在席，行则在囊。” 《易经》在我们身边 清华大学与易经：自强不息 厚德载物。 毛泽东与易经。“光泽大海，普照东方”，“鼓之以雷霆，润之以风雨”，才使他得以“掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声”。矛盾论中“孤阴不生，孤阳不长，矛盾无时不在”与易经的太极阴阳如出一辙。 蒋介石与《易经》。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：不终日贞吉以中正也。他的临终遗言：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。” 成语与易经：九五之尊、群龙无首、虎视眈眈、反目成仇、谦谦君子、立竿见影、正大光明、不三不四，七上八下，物极必反，不速之客，否极泰来、三阳开泰、革故鼎新、文过饰非、防微杜渐、乐天知命、洗心革面。 鲁迅与易经：笔名有：乐贲，元艮，丰之余。小说咸亨酒店。 韩国国旗就把我们的八卦图，它取了四卦，乾坤坎离。 人就是一个“泰卦” 泰卦的六爻分别合和人的九窍。 初九是肛窍； 九二是尿窍； 九三是口窍。 六四是鼻窍； 六五是耳窍； 上六为目窍。 下三窍为实，故属阳，上三窍为虚，故属阴。阴阳交互合和乃泰卦本意。 一、易经的基本概念。易经是什么。易经的由来。易经的卦象。 二、易经的核心三卦。自强不息——乾卦。厚德载物——坤卦。非吉则利——谦卦 三、易经的意义作用。面对困境的智慧。自求多福的方法。易经的现代意义。 一、易经的基本概念 1、易经是什么。 2、易经的由来。 3、易经的卦象。 关于易经，傅佩荣有三句心得： 不会一定不会。 学了不一定会。 学会终身受用。 1、易经是什么 它是一本书。一本古老的书。是《五经》之一。是《十三经》之首。是中国古代智慧的一个重要来源。《易》——哲学。?哲学：代表智慧——完整而根本。 什么是《五经》？即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。易以纪阴阳变化；书以纪帝王遗范；诗以纪兴衰诵叹；礼以纪文物体制；春秋以纪行事褒贬。礼以节人，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。说天者莫辩乎易，说事者莫辩乎书，说体者莫辩乎礼，说志者莫辩乎诗，说理者莫辩乎春秋。 什么是《十三经》？即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。 《易经》包括三部分：易经、易传、易学。 易经中的“经”的部分，只有六十四个卦象、卦辞、爻辞。7000多字。因为大扼要，没有几个人看得懂。 后来，孔子及其弟子进行研究，至少传了十代，形成《易传》。 即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十个部分。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”。后世统称《易传》。 《彖传》解释六十四卦卦辞。《象传》解释 64卦卦名卦义和爻辞的。《文言》解释乾坤二卦。《系辞传》解释卦爻辞的意义及卦象爻位。《说卦传》解释八个经卦。《序卦传》是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括。《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名，加以精要的解释，因不依《序卦》的次序，所以叫《杂卦》。 还有“易学”，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 《易经》的原理：观天道以立人道。 天道：代表宇宙大自然的规则；人道：人的世界应该如何生存。你不能关起门来过人的生活，要随时与大自然进行互动。一方水土养一方人。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。 真正的儒家是由内而发自我约束。