高中语文必修五教学逍遥游.pptVIP

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 　　 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。惠施来到庄子家，看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因而责备他说：“你的妻子与你日夜相伴，为你生儿育女，身体都累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里唱歌，不是太过分了吗？”庄子回答：“你这句话可就不对了。你知道吗？当我的妻子刚死的时候我怎么不悲哀呢？可是后来想了想，也就不悲哀了。因为想当初我的妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连形体也没有，不但没有形体，而且连气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，又由有生命的东西变成了无生命的东西，之后形体也会消散，气息也会泯灭，她将完全恢复到原先的样子。这样看来，人生人死就像是春夏秋冬四季交替一样，循环往复，无有穷尽。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。 庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。 在政治上，他激烈而深刻地抨击统治阶级，赞同老子的“无为而治”，主张摈弃一切社会制度和文化知识； 在生活态度上，他顺应自然，主张“天人合一”，追求绝对的自由。 激情与超脱融铸而兼之 藐视一切，漠视一切，嘲弄一切 对通行的社会价值弃之如草芥 讨论一切，用诗性的语言描述一切 展示这个世界无处不在的生机 逍遥—没有什么约束，自由自在 庄子 逍遥游 乘天地之正 御六气之辩 游无穷 无所待 三 “笑” 1.三笑中的“之”各指代什么？ 2.为什么要笑它？ 3.作者对它们的笑持什么态度？ 作者对人和事都做了否定。 本文可以说是：庄子“笑”万物！ 因为它们都是“有所待”，都没有做到“逍遥游”！ 写鲲鹏、野马、尘埃、大舟、草芥、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、斥鴳、知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子又是为了阐述什么？ 鲲鹏、野马、尘埃、大舟、草芥、蜩与学鸠 ——有所待 朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、斥鴳 ——小大之辩 知效一官行比一乡德合一君而征一国者 ——追求功名利禄 宋荣子 ——犹有未树 修养不够 列子 ——犹有所待 逍遥—没有什么约束，自由自在 庄子 逍遥游 乘天地之正 御六气之辩 游无穷 无所待 超越时间和空间， 不受任何束缚， 绝对自由地遨游于 永恒的精神世界中。 至人 神人 圣人