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简装书库 中国史地 通史 中国全史 138 史仲文 胡晓林 主编 二、元初北方理学的传播与发展 （一）北方理学的传授者赵复 及其理学思想 赵复，字仁甫，德安 （今湖北安陆）人，学者称江汉先生。其生卒年无 所考。有论者据赵复为杨奂作 《杨紫阳先生文集序》末有“丙午嘉平节”一 语，推断他大约生于南宋宁宗嘉定八年 （1215年），而卒年则在元大德十年 ① （1306年）以后，享年在80岁以上 。 赵复为南宋 “乡贡进士”，预廷试未及仕，以所闻濂洛关闽之学教授乡 ② ③ 里 。宋理宗端平二年 （1235年），元兵攻陷德安，俘虏数万 ，其时大将杨 惟中 （1205—1259年）于军中掌理政务。他的主要幕客姚枢 （1203—1280 年）受诏自军中虏者求儒、释、医、卜者，带至燕京 （北京），得名儒数10 ④ 人 ，其中有赵复。赵复因 “九族俱残”，欲投水自尽，为姚枢救免。姚枢劝 说，徒死无益，不若改换心意，随其北上。赵复强服之，并 “以所记程朱所 ① 著诸经传注，尽录以付枢。” 杨惟中闻其有关理学议论，始爱好其学，遂与 姚枢议建太极书院，请赵复等儒士在此传授程朱理学，从者百余人。他们还 立 “周子祠”，祀奉理学始祖周敦颐，以二程、张载、杨时、游酢、朱熹 6 人配食，选取理学著述八千余种，作为教学书目。赵复还编著 《传道图》， 介绍从伏羲、尧、舜经孔、颜、孟氏到周、程、张、朱的理学道统；又著《伊 洛发挥》，标明理学宗旨；著 《师友图》，介绍朱熹门人；又取伊尹、颜渊 ② 言行，作《希贤录》，以示学者求端用力之方。自此，理学得以在北方传播。 《元史》记载：“复（赵复）传其学，由是许衡、郝经、刘因，皆得其书而 ③ 尊信之。北方知有程、朱之学，自复始。” 清代学者黄百家说：“自石晋燕 云十六州之割，北方之为异域也久矣。虽有宋儒叠出，声教不通。自赵江汉 以南冠之囚，吾道入北，而姚枢，窦默、许衡、刘因之徒，得闻程朱之学以 ④ 广其传，由是北方之学郁起。” 可见，赵复确为理学史上一位重要人物，堪 称 “道北第一人”，对于元代理学有首倡之功。 赵复不愿出仕为官，不久便隐迹不出，终老于河北真定 （今保定）。其 所著 《传道图》、《伊洛发挥》、《师友图》、《希贤录》等已佚失。关于 赵复的理学思想，后人只能从 《元史》、《宋元学案》、《赵子言行录》以 及其它元人文集中，摭拾丛残，了解大概，我们已无法窥其全貌。 1.赵复的道统观 赵复在太极书院传授理学，作 《传道图》，首先确认儒家道统。其序为： 伏羲、神农、尧、舜、孔子、颜回、孟子、周敦颐、程氏兄弟、张载与朱熹。 ① 参见侯外庐等著 《宋明理学史》上卷，第684 页。 ② 陈廷钧： 《赵子言行录》卷上，《宋乡贡进士赵江汉先生事迹岁考略》。 ③ 《元史》，卷二，《太宗本纪》。 ④ 《元史》卷一四六，《杨惟中传》。 ① 《元史》卷一八九，《儒学传》。 ② 同上。 ③ 同上。 ④ 《宋元学案》，卷九○，《鲁斋学案》。 这是朱熹及朱门学者所严守的统绪。赵复解释说，羲、农、尧、舜所以继天 立极；孔子、颜、孟，所以垂世立教；周、程、张、朱，所以发明绍续。他 把道统之传分为三个连续的阶段。他还作《师友图》，自谓为朱熹私淑弟子， 以道统的传人自居。 赵复作 《传道图》，虽说看上去只是一般地排列出道统传授的谱系，但 从其落脚于理学的最大代表人物朱熹来看，显见其旨在表明程朱理学是得圣 人之道的正统。这一