治国古鉴(6) 丛书.pdfVIP

简装书库 政治 中国政治 治国古鉴 07 用其所长避其所短 明君之举其下也，尽知其短长，知其所不能益，若任之以事。贤人之臣 其主也，尽其短长与身力之所不至，若量能而授官。 《管子·君臣上》明君举用下面的人材，总是全面了解他的长处和短处， 了解到他的才能的最高限度，才委任给他职务。贤人事奉他的君主，总是全 面认识自己的短处和长处，认识到自己力所不及的限度，才按照自己的能力 而接受官职。若：意通 “乃”。所不能益：才能最高限度。益，更加。臣其 主：为主作臣，即事奉君主。授：通 “受”。 明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成而功无不立。乱主 不知物之有所长所短也。而贵必备。 《管子·形势解》明君授官任事，用其所长，不用其所短，所以事业没 有不成功，政绩没有不建立的，昏君不懂得人都各有所长又各有所短的道理， 而总是求全责备。官物：授官于人。物，除自己以外的人或物，此处指人。 任，用。责：要求。 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙。 《晏子春秋·内篇问上》用人取他的长处，对其所短处不予苛求；用人 取他擅长之处，对其不擅长之处不苛求。强：强求，苛求，工：专长，擅长。 拙：笨拙，不擅长。 能谈辩者谈辩。能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。 《墨子·耕注》善于言谈辩论的人让他去从事言谈辩论方面的工作，能 够解说典籍的人让他去解说典籍，能从事实际工作的人就让他从事实际工 作，然后正义的事业就可以成功。意谓把各种人才都委以能发挥其专长的工 作。说书：指解说典籍。事：实际事务。义事：正义的事业。 用人之知去其诈，用人之勇去其怒。 《礼记·礼运》使用人的智慧，应 避免他把聪明才智用于欺诈；使用人的勇敢，要避免他滥用自己的怒气。知： 同 “智”。去：消除，此处含避免之意。 物合其所长，之莫所短，尧亦有所不及矣！ 《战国策·齐策三》对于人或物，如果舍齐他们的长处，使用他们的短 处，那么就连尧这样的人也有不如别人之处。物：泛指人和物。之：往，引 申为使，使用。 善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。 《吕氏春秋·用众》善于学习的人，能利用别人的长处来弥补自己的短 处。因此，善于利用众人长处的人，便能统治天下。假：凭借，利用。 贤主之用人也，犹巧工之制木也，大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔， 修者以为檐榱，短者以为朱儒枅栌。 《淮南子·主术》贤明的君主用人，就好比能工巧匠裁截木料，大的可 以做方舟、柱、梁，小的可以做船桨和楔子，长的可以做房檐和椽子，短的 可以做小人屋子柱于上的横木和方木。制：裁断，裁截。航：方舟，古时以 方木板为舟。楫：船桨。楔 （xiè）：楔子，填亢空隙的木撅。修：长。榱 （cu ī）：古代指椽子。朱懦：即休儒，身材短小的人。枅 （jī）；柱上的横木。 栌 （lú）：柱上的方木。 圣人兼而用之，故无弃才。 《淮南子·主术》高明的执政者对各种人全面安排，使之各得其所，所 以没有弃而不用的人才。兼：全面，综合。 人固难全也，权而用其长者而已矣。 《淮南子·道应》一个人的索质本来就是难以全面的，通过衡量用他的 长处就是了。固：本来。权：权衡、衡量。 人之情，莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不足以为累。 《淮南子·汜论》人就一般情况来说，无不各有其短处。确实应该看他 的主要方面，即使有点儿小的过失，也不足以影响他。诚：确实。大略：主 要方面。累 （lěi）；牵累，影响。 能行之未必能言，能言之未必能行。 《史记，孙子吴起列传》能运用某种道理的人，不一定能说得清楚。能 说清楚某种道理的人，不一定能运用得好。意谓在理论与实践两方面人们各 有所长，应择长而用。 智者弃其所短而采其所长，以致其功。明君用士，亦犹是也。物有所宜， 不废其材，况于人乎！ 汉代王符 《潜夫论·实贡》聪明的人对于器物总是能舍弃其短处而采用 其长处，以便实现它的用途。贤明的君主对于人才也应该这样，器物尚且各 有其合适的用途，不废弃它的村用，何况对于人才呢？致：达到，实现，功： 功效，用途。宜：合适，适宜。 论贤才之义，别所长之能，则百官