中国全史2 丛书.pdf

简装书库 中国史地 通史 中国全史 002 史仲文 胡晓林 主编 四、商代政治 商汤灭夏建立了中国历史上的第二个奴隶制王朝——商。商朝从汤始建 至纣灭亡于周，共传17世31王，历时500余年，其存续时间约从公元前16 世纪至前11世纪。 商族的始祖名契。自契至汤共有14世，然其具体年代已不可考。商族在 立国前大致仍处于部落联盟的军事民主制阶段。当时商族经常迁徙，其活动 范围大概不出今河南至山东的黄河两岸及河北南部一带。商汤灭夏建立国家 之后，商人以本族为中心，在继承夏代奴隶制的基础上，逐步完善了奴隶制 国家的各项政治制度。商王国的势力范围亦随其国家政权的稳固，经济、文 化的发展而不断地扩大。其影响所及，南已达长江流域，北到燕山，西抵陕 西关中，东至海滨。其间众多的方国部落或臣服于商，或不时与之发生争斗。 各族间相互交流，共同创造了商代文明。在这种形势下，商王朝成为一个空 前强大的奴隶制国家。 （一）先商社会 1.商族的起源与先商世系 先商一般是指商人在灭夏前所处的一个历史时期。相传契为商族始祖， 其母简狄为有娀氏之女，帝喾次妃。关于契的出生，司马迁写到： “三人行 ① 浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕而生契” 。《诗·商颂·玄鸟》亦说： “天命玄鸟，降而生商。”显然上述记载是一则神话传说。众所周知，在人 类各民族中，利用神话传述本族的早期历史是一种很常见的现象，神话中往 往包含着真实的历史。上述传说很可能反映出商族是以鸟为图腾的北方民 族，其在契之前尚处于母系制社会。契做为商族的第一个明确的男性始祖， 或许表明当契之时商族已正式确立了父权制。 契以前的商族历史目前尚难于考证，所谓先商时期主要是指契至汤这段 时间。根据 《史记》等书的记载和殷墟卜辞可知，先商世系依次为：契—— 昭明——相土 （土）——昌若——曹圉——冥（季）——王亥（振）、王恒 ——上甲 （上甲微）——报乙——报丙——报丁——示壬（主壬）——示癸 （主癸）——天乙（成汤）。 商先公的事迹古籍所记均很简略。相传契在舜时曾为 “司徒”，因佐禹 ② 治水有功而被封于商 。契所生活的时代尚处于原始社会末期，当时显然不会 存在分封等后代才有的事，此处 “分封”或许只是反映了商族当时曾聚居于 商这个地方而已。昭明是契的儿子。 《荀子·成相》中有如下说法；“契玄 王，生昭明，居于砥石迂于商。十有四世，乃有天乙是成汤。”其下关于相 土、昌若、曹圉、冥等人，史书记载极为简略。《诗·商颂·长发》有：“相 土烈烈，海外有截”之语，此相土即指昭明之子相土。 《国语·鲁语》说： “冥勤其官而水死”，今本《竹书纪年》有类似的说法；“帝少康十一年使 商侯冥治河”， “帝杼十三年商侯冥死于河”，可见冥曾勤于治水。振在甲 ① 《史记·殷本纪》。 ② 《史记·殷本纪》。 骨文中称做王亥，曾到有易族的地方，被有易所杀。 《山海经》：“有人曰 王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛” ①。微，卜辞称做上甲，在甲骨文中常见，受到其后人的隆重祭祀。《竹书纪 年》说上甲 “假师河伯以伐有易”，杀掉有易之君，报了王亥被杀之仇。报 乙至示癸诸先公史书记载又略。成汤是商王国的开国之君，其事迹在后世广 为流传。 关于商人建国前的历史及其物质文化遗存，不论是在历史学还是在考古 学中均未获得最终解决，甚至连这一时期较详细的历史编年亦未建立起来。 因此，要想充分了解商族的早期历史，尚待更多的考古发现和深入的研究。 2.契至汤八迁及先商社会 《尚书·序》：“自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居”。这便是 历史上所谓的契至汤八迁其居。关于八迁的具体地点在清代以前并无系统的 论述