近代汉语（郭浩瑜）近代汉语5.pptVIP

3.介音的演变。 唐宋时代，韵母中的介音有两个[i]和[u]。由于介音不多，韵母只分开口和合口两呼。在有些韵母中，介音[i]和[u]可以同时使用，组成复合介音。如： Iuei（齐韵） Iua （阳、唐韵） 大约在元明的时候，从介音[i]和[iu]中演变出[y]来。这样就有了四呼。 三、声调的变化： 1.平分阴阳 2.浊上变去 如敦煌写本中“被”（浊上）和“备”（去声）互相借用。 3.入派三声 唐末湖南人胡曾写了一首诗，题为《戏妻族语不正诗》： 呼十却为石， 唤针将作真。 忽然云雨至， 总道是天因。 说明语音变化的情况在各个地域是快慢不一的。现今的粤语这几个字的音还是没有混同。 谢 谢 语音 华南师范大学文学院 郭浩瑜 第五章 近代汉语的语音 第一节 音韵学知识简介 汉语语音三要素构成：声母、韵母和声调。 传统的汉语言文字学有三大分支：训诂学、文字学和音韵学。训诂学产生最早，其次是文字学，最后才是音韵学。 传统的音韵学分古音学、今音学和等韵学。 古音学：研究以《诗经》为代表的上古音。 今音学：研究唐宋语音为主。如《切韵》《广韵》《中原音韵》等。 等韵学：主要研究唐宋语音及以后时期的语音。它的最大特点是以图表的方式来体现声韵调的配合关系。 注音的方法： （1）直音法：用一个同音字或近音字来注意。如：“尨音茫。” 缺陷：“然或无同音之字，则其法穷；虽有同音之字，而隐僻难识，则其法又穷。” （2）反切法：原理“取上字的声母，下字之韵母，声母和韵母合在一起，拼出被切字的读音。” 起字东汉末，跟佛教的传入有关。 齐豫章胡谐之初为江中治中，太祖委任之。以其家人语傒，语音不正，乃遣宫内数人至谐之家，教其子女。二年，上问之：“卿家语音正未？”答曰：“宫人少，臣家人多，非惟不能正音，遂使宫人顿傒语。”上大笑，遍向朝臣说之。 （杨公玠《谈薮》） 以上可以看出六朝人对语音的重视。 梁高祖尝作五字叠韵曰：“后牖有榴柳。”命朝士并作。刘孝绰曰：“梁王长康强。”沈约曰：“催眠船舷边。”庾肩吾曰：“载匕（才）每碍埭（dai4）（舂米用的工具，大概堆得太高了，每遇独木桥，总是不能很顺利地通过 ）。”徐摛曰：“臣昨祭禹庙，残六斛熟鹿肉。”何逊用曹瞒故事曰：“暯苏姑枯卢。”吴均沉思良久，竟无所言。高祖愀（qiao3）然不悦。俄有诏曰：“吴均不均，何逊不逊。宜付廷尉。”（杨公玠《谈薮》） 可见当时人声韵毕竟还不熟练。 後魏中书侍郎裴敬宪，字伯茂。敬宪新构山亭，与宾客集，谓邢子才曰：“山池始就，愿为一名。”子才曰：“海中有蓬莱山，仙人之所居，宜名蓬莱。”蓬莱，裴聋也。敬宪患耳，故以戏之。敬宪初不悟，於後始觉，忻然谓子才曰：“长忌及户，高则无害。公但大语，聋亦何嫌。” 洛阳城东北有上商里，殷之顽民所居处也。高祖名闻义里。迁京之始，朝士住其中，迭相讥刺，竟皆去之。唯有造瓦者止其内，京师瓦器出焉。世人歌曰：“洛城东北上商里，殷之顽民昔所止。今日百姓造瓮子，人皆弃去住者耻。”唯冠军将军郭文远遊憩其中，堂宇园林，匹於邦君。时陇西李元谦乐双声语，常经文远宅前过，见其门阀华美，乃曰：“是谁第宅？过佳！”婢春风出曰：“郭冠军家。”元谦曰：“凡婢双声！”春风曰：“儜奴慢骂！”元谦服婢之能，於是京邑翕然传之。（洛阳伽蓝记·凝玄寺·上商里） 罗常培《汉语音韵学导论》：“以平上去入为四声，自齐梁之际始。” 约撰《四声谱》，以为在昔词人累千载而不悟，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。高祖雅不好焉，尝问周舍曰：“何谓四声？”舍曰：“天子圣哲是也。”然帝竟不遵用。（梁书·沈约传） 对声调的认识： 魏使主客郎李恕聘梁，沙门重公接恕曰：“向来全无葅（zu1泡菜）酢（cu4醋）膎（xie2）乎？”恕父名谐，以为犯讳。曰：“短髮粗疏。”重公曰：“贫道短髮是沙门种类。以君交聘二国，不辨膎谐。”重公尝谒高祖，问曰：“弟子闻在外有四声，何者为是？”重公应声答曰：“天保寺剎。”及出，逢刘孝绰，说以为能。绰曰：“何如道天子万福。” 一、近代汉语的声母 当时称为字母或声纽、纽，唐宋时期有36字母： 重唇音：帮滂并明 轻唇音：非敷奉微 舌头音：端透定泥 舌上音：知彻澄娘 齿头音：精清从心邪 正齿音：照穿床审禅 牙音：见溪群疑 喉音：影晓匣喻 半舌音：来