从论语集注与论语新解对〈学而篇〉首章所揭‘好学成德’的若干诠释.PDFVIP

從 《論語集註》與《論語新解》對〈學而篇〉 首章所揭 「好學成德」的若干詮釋 許炎初 建國科技大學 通識教育中心 本文的動機 本文本於朱子與錢穆二氏對《論語》「學而篇」首章 ，孔子自道三語所蘊含 「好學成德」的深義略加一番闡發與延伸。本文僅主就《論語》首章要旨「好學 成德」的大義而觀 ，並輔助《論語》其他篇章，希望看出從朱子的《論語集註》 到錢穆的《論語新解》，當代中國對孔子其人其學於最核心處所揭櫫的「好學成 德」大義之理解已然達到了新的更高峰。 本文的進路 本文第一節先從朱註與錢註釋「學而時習之」一語之比較，以見二家所見的 同與異，並見錢穆的《論語新解》一如朱子註書，既體現 「述而不作」與「折衷 會通」基本精神，又避去朱子所言時人說經盡講向「高處」、「虛處」、「牽引強通」 之病 ，而使 《論語新解》的境界能通過漢宋之學的考驗而往前又邁進了一大步 。 本文第二節繼而闡釋朱註與錢註對「人不知而不慍」一語的詮釋。朱註此處 提出「成德」的觀念有其關鍵性的貢獻，也就是朱