儒学社会秩序的形成结构及其现代意义-安徽农业大学学报.PDFVIP

## ! 年 月 安徽农业大学学报 社会科学版 ! % ) ?5G5OT5N9 ## ! 第 卷第 期 !# + V=KN68E =C /67KF /NFGKEAKN8E W6FX5NHFAR % H=GF8E HGF56G5 5FAF=6) Y=EB !# 3=B + 儒学社会秩序的形成、结构及其现代意义 尹文汉 ， 钱汉东 % 安徽省池州师范专科学校 政法系，安徽 池州 +’ !## ) 摘 要：儒学社会秩序是一个值得深入研究的课题。本文认为，在汉代形成的儒学社会秩序尊重了远古传统、运用了儒学理 论、吸取了秦代经验与教训，也符合了时代要求。以仁爱原则为基础、以礼教和儒家法等伦理控制为手段、以维护家国同构的 宗法秩序为目的是儒学社会秩序的基本构成。分析儒学社会秩序的特点与当代积淀有着重大的现实意义。 关键词：儒学；社会秩序；形成；结构；现代意义；儒家法；伦理控制 中图分类： 文献标识码： 文章编号： ,- .! / !##$+0-%## !)#+$##+#$#+ ! #$% ’()*#+’ *, -#(./#.(% ’0 1’0./+* -’/+*2 !(,%( *, 3#4 1’#%)5’(*(6 -+7+0+/*/% 123 456$7869 :2/3 ;86$=6 %?5@AB =C D=EFAFGH 86 I8J9 .7KL7=K M58G75NH .=EE55B .7KL7=K9 /67F +’ !##) 894#(*/#: M75 .=6CKGF86 H=GF8E =N5N FH 86 FO@=NA86A 8H@5GA C=N N5H58NG7B M75 8KA7=N =C A7FH @8@5N A7F6PH A78A A75 .=6CKGF86 H=GF8E =N5N9 N8JF6 A75 5Q@5NF56G5 86 E5HH=6H E5CA CN=O A75 :F6 ?R68HAR 86 C=NO5 F6 A75 86GF56A ;86 ?R68HAR9 C=EE=J5 A75 86GF56A .7F65H5 AN8FAF=6H 86 A75 .=6CKGF86 A75=NR A= O55A A75 N5SKFN5O56AH =C A75 AFO5B M75 T8HFGH G=6HANKGAF=6 =C A75 .=6CKGF86 H=GF8E =N5N J8H 5HA8TEFH75 =6 A75 @NF6GF@E5H =C PF6758NA565HH9 C5K8E 5A76FGH =C G=6AN=E 86 A75 .=6CKGF86 E8J9 8FOF6 8A A75 @N=A5GAF=6 =C A75 @8ANF8NG78E GE86 HRHA5O =C A75 G=K6ANRB 2A FH =C N58A G=6A5O@=N8NR HF6FCFG86G5 A= 868ERL5 FAH G78N8GA5NFHAFGH 86 FAH F6CEK56G5H =6 O=5N6 .7F68B ;%6 ’(,4: .=6CKGF86 H=GF8E =N5NU C=NO8AF=6U G=6HANKGAF=6U G=6A5O@=N8NR HF6FCFG86G5U .=6CKGF86 E8JU 5A76FG G=6AN=E 儒学社会秩序是一个值得深入研究的课题。中国二千余 月，它既尊重了以周礼为代表的远古传统，运用了当时最优 年的封建社会的历程可以说是儒学社会秩序的形成、巩固和 秀的治国理论——以孔、孟、荀为代表的儒学，并吸收了秦代 解体的过程。由于它的解体是在西风东渐的情况下发生的，