变形词 张生全著.pdfVIP

总 序 周闻道 这次回家发现，小侄子珠珠能够说一些简单而清晰的话了；喊 妈妈时，那眸子里更有一种穿透力极强的童真。 珠珠一岁多了，与我们在场主义几乎同岁。 散文是从说话开始 的，于是我想到成长中的珠珠；或者说，从珠珠逐渐清晰的话语，想 到了在场主义。 对智慧的人，一岁也许就是一个坎。 过了一岁，不仅 开始产生自己独立的话语，而且那话语逐渐清晰而明亮。 我相信， 从童真开始，逐渐走向清晰、丰富、成熟和睿智，是一种生命的规 律。 在场主义是2008年的3月8 日诞生的。 一群对汉语散文先锋实 验葆有热情的人，公开站在民间的立场，以亮剑的姿势和自己独具 的姿态，站出来替散文说话。 如果还要往前追溯，追溯到“十月怀 胎”，就不得不提到2005年5月的“中国新散文批判”。 全国二十多位 活跃的新锐散文作家、评论家汇集眉山，以善意的建设性姿态，对 上个世纪八九十年代以来兴起的新散文热，提出质疑与批判。 那次 批判的意义在于，让我们清晰地触摸到，自上个世纪二三十年代白 话散文兴起以来，散文意识的再一次觉醒，并由此带来了散文的空 前繁荣与躁动不安。 我们的幸运在于，及时捕捉到了时代的气息， 001 强烈地感到，该是为散文做点什么的时候了。 于是，就有了后来的 艰难跋涉。 走到现在， 我们至少已经历了这么几个阶段。“十月怀胎”不 说，那种艰难，也许女士们更有体验。 在《镜像的妖娆》中，我们提出 的“在场，思想，诗意，发现”，更像是一种胎音，预示着一个新生命 的即将发育成型。《散文：在场主义宣言》是一个标志，诞生的标志， 成型的标志，“命名即是创世，说出就是照亮”，在这里体现得最充 分。 宣言的最大贡献，在于对散文性的发现和初步探讨，让我们能 够走出三千年的迷惘，沿着正确的道路，去观照散文，认识散文，让 散文围绕自己说话。 虽然“四个非”不一定完善，甚至不一定正确， 但我们坚信找到了一条认识真理的正确道路； 如果离开散文性去 谈散文，不是一件滑稽的事吗？ 《从天空打开缺口》和《从灵魂的方向看》，既是一种起步，又是 一种昭示。 从理论与创作方面，昭示在场主义已出发，沿着自己的 路，证明并丰富着自己的存在。 在理论上，我们以同样的热忱，同样 的真诚，面对各种赞扬或者反对，证明着生命的存在和价值。 对赞 赏的，我们报以微笑，道一声同道快乐；对反对的，我们说一声谢 谢。 因为这种反对，让我们从另一个维度，面对种种质疑 的挑战 ；可 能和不可能，都必须一一求证。 答读者 问和在《美文》杂志的对话， 都是一种形式 ，表 明一种平等 的交流姿态。 平等地探讨，平等地交 流 ，平等地证明在追求本真面前人人平等。 事实上，这种思想的撞 击 ，闪耀出的火花 ，比我们预想的更美丽。 精湛 的评论，同样是一种 建设 ，给我们提供 了另一种参考 ，表 明世界本真的存在、遮蔽和去 蔽 ，以及对在场主义作 品的解读 ，都具有多重性。 如果说，去蔽 ，敞 亮和本真，提出了在场主义的写作哲学及方法论基础 ，“四个非”揭 示了散文性的文体特征 ；那么，“内外珠联，根性真实 ，介入当下 ，表 002 现本真”， 则反映出在场写作在散文性上一种更深层次的内